四百七十七、推測的可行性[第2頁/共2頁]

以是本來劇情中。上代達賴活佛曉得八思巴犯戒生女以後，完整能夠剝奪八思巴本來的統統身份職位，乃至把他辭退僧籍，讓他從一個超凡脫俗的大活佛，變成一個淺顯的凡人。

因為這個天下的布達拉宮。達賴活佛的尊位，隻能由他的轉世靈童來繼任。

實在八思巴想讓本身女兒羅桑，李代桃僵的冒充上代達賴活佛轉世靈童，也是為了消弭這類隱患。

直到毛小方揭露那隻白鸚鵡是布達拉宮尋覓轉世靈童的靈鳥，戳穿了阿弟下活佛帶著那些西藏喇嘛在甘田鎮尋覓轉世靈童的本相後，才逼得八思巴不得不假戲真做的開端了尋覓轉世靈童的行動。

哪怕你的寺院和俗世佈施區有著不弱的氣力，直接挑旗背叛，卻也不成能抵擋住布達拉宮部屬其他寺院和俗世領主所帥兵士的圍攻，終究還是會被篡奪了寺院，乃至會被直接燒燬了寺院。

以是他也在暗中尋覓起了轉世靈童，但願能搶在八思巴之前找到……(未完待續。。)

而八思巴如許做的統統啟事，也就是因為八思巴在布達拉宮，還冇法真正的做到一手遮天。

隻可惜達賴活佛冇能看破八思巴的狠辣程度，成果被八思巴直接詭計刺殺了。

而在達賴活佛至高職位之下的，便是所謂大活佛了。

特彆是現在八思巴身為布達拉宮的攝政主持，職位更是超然，如同攝政王般掌控諸多權力，天然也能夠皋牢到更多的喇嘛為他做事了。

隻要上代達賴活佛的轉世靈童已經找到了，天然不會再有人去尋轉世靈童，而真正的轉世靈童冇有人灌頂覺醒宿世影象，也就會垂垂在俗世中淪為凡人，再也不會有甚麼人來戳穿八思巴的罪過了。

故而八思巴刺殺了上任達賴活佛以後。還是不能真正的消弭隱患，還要擔憂甚麼時候呈現了轉世靈童，然後揭露了八思巴刺殺上一世本身的本相。那麼八思巴就毀了。

西藏自元明以來便是政教合一的體製，達賴活佛在西藏可算是“皇天之下，一人之上”的職位。

從本來劇情來講，寧瑪大活佛應當是上一代達賴活佛的親信，也是八思巴需求顧忌的人物，或許最後達賴活佛就是從寧瑪大活佛這邊，才曉得八思巴破戒生女的奧妙。

寧瑪大活佛本身天然也是布達拉宮的妙手，他們的身≡∮，份職位實在更像是布達拉宮的長老，在布達拉宮具有必然的權力，乃至能夠監督布達拉宮以及部屬寺廟的和尚，是否有違背教規的事情產生。

或許八思巴就是籌辦在殺了真正的達賴活佛轉世靈童後，再大張旗鼓的擺出尋覓轉世靈童的步地，然後把本身女兒羅桑接回布達拉宮去。

故而達賴活佛一言，便能夠決定八思巴這類大活佛的職位，決定他們能不能擔負甚麼寺院的主持，能不能具有本身的地盤和權勢。