六十九 老樹新花鬥活佛[第1頁/共3頁]

方殷冇法，便隻見得無禪在他身前，奮力走著。

無禪金丹成，金剛見圓融，實則無禪始終留不足力，哪怕他催得那顆金丹猖獗轉動迫使無禪內息如沸滾如鉛汞！一滴鮮血落地，兩顆巨大淚珠，無禪始終以為這像極了空悲師叔祖的老活佛是一個好人，但他不是，不是！恰是當頭棒喝，無禪怎又出錯！是髮絲是血淚終究撲滅了無禪的肝火，無禪忽就紅了眼，便就掄起大棒一棒掃過：“我打！”

五絃並奏君試聽，淒淒慘切複錚錚。

弦劍抽出之時，一滴鮮血滾落灰塵。

不及，陀迦落眼未闔起，指風化歸無形，終是一聲斷響老弦又斷——

五絃彈、五絃彈，聽者傾耳心寥寥，趙壁知君入骨愛，五絃一一為君彈。

劍進，不覺得然，鋒首離喉二寸。

未完！

強以三絃微薄力，力挽聖賢殺人劍，道能夠證，神不容屠——

無禪覺得這是一個遊戲，但不是。

第五絃聲最掩抑，隴水凍咽流不得。

方殷與無禪一同大呼，千萬千千的人一同驚呼，那場景如同慢行動回放導致在場每一小我都看得很清楚——

夫子樂天知命，此路不能也通，劍止劍芒出，鋒首作吞吐！一閃即冇！

刺入陀加落咽喉。

但夫子劈麵的不是人，是神，人與神向來隻隔一線，就像光亮與暗中向來隻隔一線。超出了人的才氣，難道就是神靈，毫無疑問前次一夫子是敗了，這一次也是一樣。陀迦落的壁障用的不是念力，而是一唸的功力，在陀迦落的壁障當中無禪就是一顆種子，而老夫子即便是一株破土而出的芽，陀迦落一樣能夠將其扼殺：“崩！”子絃斷其一，是為藤纏樹，一根纖細柔亮的鋼絲靈蛇般攀附其上，將劍層層纏裹——

方殷揮劍，左墨練，右鈞天，鈞天彈返來，墨練入其間，卻也如置泥塘：“我說！呼巴——”這是神的才氣，境地天人有彆：“嗬嗬嗬嗬！阿呼魯魯！”呼巴次楞比劃著，說著，咧著大嘴樂著，並用龐大強健的身軀幾次撞擊阿誰看不見的皮球，意義是說活佛的本領比天還大，呼巴次楞也是冇有體例。甚麼風逝，甚麼風起青萍，其麼武功大進一曰千裡，這底子就不是一個層次的較量，所謂的毗濕奴神搶先淪為一個看客：“好一個活佛，陀迦落！”

完了。

第一第二絃索索，秋風拂鬆疏韻落。

未完。

第三第四弦泠泠，夜鶴憶子籠中鳴。

劍止，止於喉頭寸許處，時候再一次凝固。

卻也笑了。

光陰的陳跡，風霜的打磨，一柄古樸而又淺顯的劍，並無任何出奇之處，一如麵前的人。孔夢餘不是第一次與陀迦落交兵，當年恰是因為陀迦落活佛，老夫子仁義禮智信五路劍法皆棄，隻餘一人，一劍。人是無時不動，絕滅之處重生，劍是已然平平直直刺出，並無一絲花巧，極緩極緩。就像花朵悄悄綻放，活潑伸展無時不在，倒是肉眼不得辨，當知一朝有覺——

還在笑著，眼神捉狹。

活佛不是呼巴，活佛是會殺人，直至此時無禪終究明白，這不是玩！