六十九 老樹新花鬥活佛[第2頁/共3頁]

無禪已經陷了出來，雙目大睜，奮勇姿式，就像是蟲珀內裡的那隻小蟲，死而不僵仍然保持著滿臉的別緻之色。無禪是在說著甚麼，方殷已經聽不見了，但是方殷仍然能夠聽到琵琶聲聲不斷於耳，眼睜睜地看著那奇特非常的場景，方殷一樣墮入一個夢中的夢。無禪是在動，極緩極慢地動，肉眼不能發覺，一如護體罡氣——

方殷與無禪一同大呼，千萬千千的人一同驚呼，那場景如同慢行動回放導致在場每一小我都看得很清楚——

弦劍抽出之時，一滴鮮血滾落灰塵。

方殷冇法，便隻見得無禪在他身前，奮力走著。

“崩！”中弦亦斷，浮萍有根，人是強弩之末，曲是遒勁不衰——

未完。

未完！

無禪金丹成，金剛見圓融，實則無禪始終留不足力，哪怕他催得那顆金丹猖獗轉動迫使無禪內息如沸滾如鉛汞！一滴鮮血落地，兩顆巨大淚珠，無禪始終以為這像極了空悲師叔祖的老活佛是一個好人，但他不是，不是！恰是當頭棒喝，無禪怎又出錯！是髮絲是血淚終究撲滅了無禪的肝火，無禪忽就紅了眼，便就掄起大棒一棒掃過：“我打！”

第五絃聲最掩抑，隴水凍咽流不得。

夫子之劍，已窺天機。

第一第二絃索索，秋風拂鬆疏韻落。

第三第四弦泠泠，夜鶴憶子籠中鳴。

劍止，止於喉頭寸許處，時候再一次凝固。

兩道指風，分取雙目。

活佛不是呼巴，活佛是會殺人，直至此時無禪終究明白，這不是玩！

方殷揮劍，左墨練，右鈞天，鈞天彈返來，墨練入其間，卻也如置泥塘：“我說！呼巴——”這是神的才氣，境地天人有彆：“嗬嗬嗬嗬！阿呼魯魯！”呼巴次楞比劃著，說著，咧著大嘴樂著，並用龐大強健的身軀幾次撞擊阿誰看不見的皮球，意義是說活佛的本領比天還大，呼巴次楞也是冇有體例。甚麼風逝，甚麼風起青萍，其麼武功大進一曰千裡，這底子就不是一個層次的較量，所謂的毗濕奴神搶先淪為一個看客：“好一個活佛，陀迦落！”

高低已分，無禪自成一天下，儘力對抗，固然是落於下風。

彈指掐頭勾抹去尾，活佛便持一根二尺不足筆挺如劍的絲髮般的琴絃，一樣以極緩極慢的速率刺出：“啊——————————————————————————————————”

劍進，不為所動，鋒首離喉三寸。

“崩！”子弦俱斷，決然決然，雪山有寶珠，雙蛇護紅蓮——

五絃彈、五絃彈，聽者傾耳心寥寥，趙壁知君入骨愛，五絃一一為君彈。

呼巴次楞伏地大哭，連向活佛砰砰叩首：“叭咪吽！叭咪吽！”

還在笑著，眼神捉狹。

還是慢行動，但已快過老夫子，活佛的一方天下當中無禪一樣能夠翻江倒海，無禪潛力無窮：“嗷嗚！”金剛怒時，黑虎也驚，黑虎低吼一聲卻還是臥伏於地，琴聲戛但是止。陀迦落看過一眼，頗覺不測。但隻一眼便已豁然，將手揮出。老弦又出，不作纏綿，轉眼活佛騎著黑虎拜彆，隻留下一個呼巴次楞：“無、無、吃、吃、阿呼魯魯！”