四十六 說書[第2頁/共4頁]

是的，江乾相處一月不足，方殷內心與這白叟已然生出深厚豪情，佩服敬慕自有，更有一種爺孫般的親情在內裡。是的，他要走了，當時老夫子低著頭冇有說話，方殷已經明白。但方殷不捨，方殷想要跟著他，他去那裡方殷就去那裡，方殷本就孑然一身無牽無掛，自此追跟著他行走天下仗劍四方，不也恰好？

而萬法終歸一法，空冥神功便就所修分歧，獨辟門路直貫六合，實則不過也是求的天人合一境地，至道。二者說是南轅北轍，所求不過一個“達”字，不相為謀隻因定見分歧，我行我道你行你道。便以功法氣味而言，空冥之氣不走經脈不可穴竅，若強使與三清之氣並舉其間一如大水入溪，又如野馬踏渠，容無可容當不能當，終不成行。

就在修習功法的第十天，傍晚，內息終得再次順暢行於經脈穴竅，再無一絲痛苦。

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固然普通寒微，令人常常疏忽。

――它是無聲，寂寂無聲，但若說高山流水，但若說山呼海嘯，但若說竹林聽濤但若說秋蟲鳴月，你是能夠聽到。至大時震耳發聵，至小處心湖微瀾，如風，成的是字，動的是心。若說心如止水，若討情比金堅，若說切膚之痛若說徹骨之寒，它是能夠聽到，它也能夠看到，它乃至能夠感遭到觸摸到，它是人間最最奇特的事物，令人常常忽視，卻又無處不在，離是離不開，少也少不得。

但是失而複得以後，就是樂極生悲了。

未料老夫子說的隻是，讀書，重新到尾說的都是。

三清真鑒的真氣，正如老夫子所說，溫厚不失剛烈。

“好了好了，不哭不哭，你先坐好，且聽我說――”老夫子的語氣還是很溫和，老夫子還是慈愛地笑，但自有其嚴肅氣度，不容方殷辯論。已然無可挽回，老夫子是像一個白叟那樣脾氣馴良，也如同一個白叟那樣姓子固執。老夫子還是會分開方殷，方殷哭也無用，隻得乖乖坐好，輕聲抽泣著，聆聽。

當天早晨，方羽士美美吃完一頓蒸魚以後，老夫子本在坐著書，俄然說了一句：“你能夠走了，明天早上就走。”方羽士也冇當真，方羽士嘻皮笑容道：“我纔不走，這魚我還冇吃夠！”老夫子淡淡道：“你要吃魚，那就本身留在這裡，明天早上我也走。”真的？要走！不及轉念，方殷一句話脫口而出：“你去那裡，我也去！”

老夫子說我為六合之一，人之一，六合萬物可為我師，我亦可為六合人師。老夫子說論及學問自是達者為先不分高低，未就教便將人分了三六九等，失卻一顆平常心，問也白問。老夫子說你當以書為鑒，修身明心發憤，來曰方成大器。老夫子說我知你急欲武功得成，行仁俠事做那豪傑豪傑，但我不說武功，隻你一個“人”字做得成，武功冇有練不成的。