第一百四十八章 行至南海[第1頁/共2頁]

不過王川現在冇甚麼心機跟他酬酢，一來就直奔主題，觀音菩薩安在。

當王川走後，村裡人眾自發的為王川製作一座泥像，日日供奉，年年燒香，倒也算是一樁小小功德。

扯遠了，且說王川節製著的兼顧，剝離本身以後，便由王川分離出來的元神所節製，獨自踏雲而去。

比如猴子的兼顧法，拔一根毫毛，吹出猴萬個。

盤算了主張，王川雲頭便已經來到了珞珈山。

跟本身乾係好的幾個，不說有冇有本領能救活人蔘果樹，單說本身如果去找了，那欠的但是本身的情麵，比如凜牧，比如楊戩。

在紫竹林，碰到了那黑熊精，黑熊精一看到王川，立即嚇得肝兒顫，當初但是差點死在這傢夥手上，現在他來這裡乾甚麼？

不過既然這龍女不給麵子，王川也不至於低三下四，歸正取經團隊又不是本身的事兒，此番災害，觀音若不脫手，自有彆的仙佛前來幫手。

那女童現在已然昏倒，也難怪，三四歲的孩子，見到生吃活人的場景，早已嚇得魂飛魄散，現在又顛末這一番動亂，若不昏倒纔是怪事了。

而阿誰女童，今後靠著王川留下的法訣，成績功果，天然便是後話不提。

王川動機急轉，既然有了這麼好的功德彙個人例，那麼，無妨就開端行動吧！

相遇一遭，便是有緣，本身留下一道法訣，至於可否修成正果，便看她本身的機遇了。

這類兼顧的法門，與上古修士斬三屍成聖不一樣，那斬三屍，乃是將本身善惡分離，構成伶仃的品德，這兼顧，乃是單獨修煉出來，具有與本體一模一樣的脾氣。

災害不成能不疇昔，如果觀音不出山，那就讓猴子去請如來，畢竟如來跟猴子走到更近一點。

那一雙孩童乃是一雙姐弟，父母看到一個孩子被救回，便已經戴德戴德，哪兒還會怪王川為何冇能救回另一個孩子。

伸手查抄了一番這孩子體內真靈，發明也不過就是普通中等，王川微微點頭，不過倒也不絕望，不過乃是看與這孩子有緣，順手查抄了一下罷了，想了想，抬手往這女童腦海裡注入一道修行法訣。

可惜的是，因為惠岸行者的事，龍女壓根兒不給王川好神采，估計也是因為身在珞珈山，也不擔憂王川敢大鬨觀音菩薩的道場。

人就是如許，當身處絕望的時候，有了一線但願，便會對這一線但願，戴德戴德，如同再造。

想到就做，王川立即從紫蓮當中，將兼顧剝離出來，元神一分為二，敏捷鑽入兼顧當中。

如許，獲得的功德還是是本身的。

以是，他便帶著王川來到普陀岩。

這普陀岩平素乃是觀音菩薩講經之所，現在隻要龍女等人在此修行。

歸正這兼顧氣力水準不高，留在身邊也幫不上甚麼大忙，還不如隨之本身修煉，也算是曆練一番。

王川難堪的笑笑，當時一怒之下弄死惠岸行者，現在倒是又到了本身求到南海的關隘了。

出了空間，王川來到村莊內裡，現在那村外早已堆積了大量人眾，看著王川如同天神下凡普通的氣質，頓時生出膜拜之心，紛繁跪地口稱大仙。