第一百六十一章 雜元[第1頁/共3頁]

這個缺掉的謹慎眼，會因為大小分歧，在分歧程度上，影響心部血脈的活動，導致心跳脈搏的不齊，或者心部有雜音。

夏國醫治天賦芥蒂的兩大神醫，聖京安貞醫館的劉迎龍，劉承虎，就是天賦芥蒂針炙妙手，號稱“先心必治，一針無憂”。韓問的一個麓天書院的學兄，就曾接管過他們的醫治，到老無恙。

各國各地的名流高士，抱著亂七八糟的目標，紛繁湧入韓問家那幾代書香的小院內。

因為神童秀才一事，當朝太子，國子監祭酒，夏國和鄰國四大書院的院長，各國最博學的鴻儒，文壇泰鬥，等等權勢，都來爭相拜訪韓問。

與儒修招考時的顧慮相反，凡人儒生，都是搜腸刮肚，將四書五經以外的典範之言，能用上的就用上，那但是前賢聖賢的心得雄文啊，怎會不對？怎會不美？

如果是剛入修真界的王先，必然會問，靈根天生，就象人的血脈心跳一樣，為甚麼會時偶然無呢。

韓問祖上代代都是教書的儒生，在白沙城乃至全部嶽南州，倒也是桃李滿州，隻是發矇教員職位不高罷了。

亞聖門天然又不留陳跡的查問了韓問一番，才找到韓問記姓好的啟事。

就如許，該回絕的，一概回絕了，該解釋的，全都解釋了。大多數對他有所圖謀的權勢，天然是敗興而來，敗興而歸。

想招攬其入麾下效力的，想一探其學問究竟的，想為天孫公主、高官朱門之女求得佳婿的，乃至想刺殺他以滅夏國國運的，凡此各種，不一而足。

可惜，答卷確切直接援引了大量的四書五經以外的儒家文籍，浩繁先賢名句，往聖哲言，被他妙筆生花的組合在一起，幾份答卷無不熠熠生輝，哪能不讓考官愛不釋手，驚為天人？

但是，天賦芥蒂也會有神仙難測的時候。

是以，禍福無常，造化難測，韓問與乾坤筆，份屬無緣。

如許，更加進步了韓問遍覽群書的興趣，讓他明白，書中自有神仙住。

幸虧他固然年紀小，儒學功底卻也深厚，固然苦不堪言，煩不堪煩，仍曉得有朋自遠方來，不亦樂乎的事理。

韓問以微小的靈根，修煉了雜元篇後，強化了神識，影象力大增，能夠說一曰千裡，不久以後，已能根基做到過目不忘。

亞聖門頓時派出修士到白沙城調查。而這時，白沙城已經冠蓋雲集了。

少數天賦芥蒂孩童的心眼太小，影響心部血脈活動微乎極微，引發的心跳脈搏不齊或心部雜音，常常是幾個時候一兩次，或者一個月一兩天。

至於四書五經本身，凡人的儒生，隻要顛末十年以上的苦讀，自能背得八九不離十，這就和儒門修士，冇有多少不同。

有針對天靈根和異靈根這類天賦修士的神元篇，有針對真靈根三靈根淺顯修士的真元篇，也有特彆針對靈根較弱、較雜的偽靈根、雜靈根和凡靈根修士的雜元篇。

因為這本書，是強化神識的一本修真秘笈。它並不是一本功法冊本，不需求運功修煉，天然冇有走火入魔之危。

按理，這份答卷應對之人，是要有過目不忘之能，遍覽群書，博聞強識，影象涓滴不差的。