第一百五十七章 書聖[第1頁/共3頁]

秦大神仙又不測了，本來還想著再矯飾一下，冇想到連這個小丫頭都猜到了，但再想想周令輝家的老爺子硬生生把一個零零後教成了三從四德的大師閨秀，那小丫頭曉得這些也不奇特了。

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但到了五代十國的時候，有一個叫做溫韜的刺史，把李世民的昭陵翻開了，他命令把內裡的陪葬品製成一個目次，但內裡並冇有“蘭亭序”的名字。以是，又有傳說稱因為李治也極其愛好“蘭亭序”真跡，冇捨得將其陪葬昭陵，而是一向留在本身身邊，厥後又傳到了武則天的手裡，直到武則天身後，“蘭亭序”才陪葬入了李治和武則天合葬的乾陵。因為乾陵到目前被證明一向未曾被盜過，以是有專家學者以為“蘭亭序”的真跡應當還儲存無缺，就在武則天的枕頭上麵。

聽到“曲水流觴”四個字，再想起裡貝克說內裡是一個卷軸，格裡曼因的臉sè也有些不對了，本來他也是抱著看個熱烈的心態，但現在彷彿猜到了些甚麼，指著紋飾上站著的那小我問道：“師父，這小我是不是王右軍？”

蕭翼奉旨專門來交友辯才的時候，辯才和尚就已經猜到了他的來意，一個遠在長安的天子近臣，跑來地處江南的會、稽，真的覺得和尚隻會說“你媽貴姓”嗎？

一向到裡貝克的老祖宗插手了第四次十字軍東征，攻破了君士坦丁堡後，把這個裝著“蘭亭序”真跡的匣子給搶回了英國，在家屬的城堡裡一藏就是八百多年，讓無數中國人猜破了腦袋。至於他是不是從圓惠和尚的先人手裡搶的，那就無從考據了。(未完待續。)

但在重新拚接今後，那紋飾的氣勢大變，竟然是一副魏晉名流的集會畫麵，二十多個栩栩如生的人物在一條小溪兩邊席地而坐，溪流之上漂泊著一個酒杯，此中隻要一小我是站著的，那人豐神超脫，留著三尺長鬚，手持一支羊毫，彷彿在醞釀些甚麼。在世人中很有些鶴立雞群的味道。

本來，智永和尚平生都在臨摹“蘭亭序”，幾近到了能夠亂真的境地，在他臨終前，將此中臨摹得最好的幾幅跟真跡一起傳給了辯才和尚。

“這曲直水流觴，當代的一種風俗，每年的農曆三月，在曲折的水流上安排酒杯，流到誰的麵前，誰就取上來喝掉。傳說能夠去除身上的倒黴。這個圖案上都是文人雅士，以是溪水上的杯子停在誰的麵前誰就要作詩，作不出的就罰酒。”秦雪陽指著匣子上的圖案解釋道。

圓惠和尚是個實誠人，聽了師父的話後公然跑得夠遠，跟著一個商隊沿著絲綢之路西出陽關，然後持續一起向西（一起向西，哈哈，豪情泛動的朋友們能夠會暴露會心的淺笑），繞過鹹海、裡海北岸，至亞速海東岸的塔那，再由水路轉到刻赤，終究到達了君士坦丁堡，在那邊定居了下來，老誠懇實娶妻生子，過起了淺顯人的rì子。