第1377章 學習一下[第2頁/共3頁]

範布煉向著額哲道：“我能求一本道玄天尊教的經籍來看看嗎？”

他年齡太小，這一次大戰冇讓他切身上第一線，但他賣力的那艘船，倒是一艘不折不扣的快船，天尊供應的電動小馬達，全速跑起來的時候，速率靠近30節，在高家村那一大堆仙船內裡，也算是跑得最快的，那真是風馳電掣般的速率。

範布煉有點懵：“你們這是甚麼教派？”

快船分波破浪，向著澳門進步，也不曉得用了多久，澳門終究到了。範布煉不吃不喝不睡覺，一口氣看完了全數的《道玄天尊除魔傳》，內心也算是有了個根基的體味。

範布煉猛的一驚，想起一句話來：上帝的愛是無前提的愛，他不會因為人們的信奉、種族、性彆等身分而有所偏袒或輕視。

厥後，他們體味到中國最牛筆的並不是佛教，而是儒家。

李道玄淺笑：“挺好，那就如許吧。”

這個事件詳細顛末挺長，本書省略一億字，直接抓重點吧。

濱田彌兵衛事件，是一件產生於1628年（大明崇禎元年，日本寬永五年）產生於荷蘭荷屬東印度公司統治下的台灣與日本之間的貿易牴觸事件。日本稱為大員事件（タイオワン事件）或奴易茲事件（ノイツ事件）。

範布煉心想：我如果能把我們的上帝，與道玄天尊教的天尊，做一些設定上的融會，說不定能在這邊翻殘局麵呢。

額哲有點小高傲隧道：“道玄天尊教！”

從這個事件就能看出來，荷蘭報酬了貿易，不吝“嚴峻捐軀”，連本身的總督級高官，都能夠捐軀掉，就為了保持貿易暢達。

範布煉：“啊？”

範布煉：“……”

日本當局為了護犢子，就封閉了荷蘭在平戶的商館。荷蘭雖數度向日本談判規複互市事件，但都未勝利。巴達維亞方麵感到局勢嚴峻，在1629年將彼得奴易茲罷免，並宣判其兩年徒刑。1632年，荷蘭將彼得奴易茲引渡至日本監禁，荷蘭人在日本的貿易才獲得規複。

他們在全天下佈教的過程中，也在不竭地向彆的教派讓步，比方上帝教剛傳入中國時，他們為了爭奪到明朝人的好感，用心穿上佛教的僧袍，並稱本身為“番僧”。

“上帝”這個詞，就是西方布羽士為了中國本土化而取出來的名字。直譯過來，就是“天上的天子”，瞧，這本土化搞很多麼的完美。

好吧，不敢再問這個方麵了。

額哲大笑：“那才幾個零錢？天尊底子看不上！天尊隻是照顧少數民族罷了。在天尊的眼中，大肚王國的土著，全都是大明朝五十六個民族此中之一。”

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範布煉嚇了一跳：“挖礦修路？會死人的吧？請你不要虐待我們的俘虜。”

範布煉：“好的！我會將這件事轉告給東印度公司，我