說鬍鬚[第1頁/共4頁]

“唔唔，我的鬍子如許了。”

本篇最後頒發於一九二四年十仲春十五日《語絲》週刊第五期。

可惜我當時還是一個不識油滑的少年，以是就忿忿地辯論。第一，我的身材是本來隻要如許高，並非用心設法用甚麼洋鬼子的機器緊縮，使他變成矮小，企圖冒充。第二，我的鬍子，固然和很多日本人的不異，但是我固然冇有研討過他們的髯毛款式變遷史，但曾經見過幾幅前人的畫像，都不向上，隻是向外，向下，和我們的國粹差未幾。維新今後，但是翹起來了，那約莫是學了德國式。你看威廉天子的髯毛，不是上指眼梢，和鼻梁正作平行麼？固然他厥後因為抽菸燒了一邊，隻好將兩邊都剪平了。但在日本明治維新⒄的時候，他這一邊還冇有失火……。

我覺得拖下的鬍子倒是蒙古式，是蒙前人帶來的，但是我們的聰明的名流卻當作國粹了。留學日本的門生因為恨日本，便神馳於大元，說道“當時倘非天幸，這島國早被我們滅掉了！”⑨則認拖下的鬍子為國粹亦無不成。但是又何故是黃帝的子孫？又何故說台灣人在福建打中國人⑩是仆從根性？

“先生，你的中國話說得真好。”厥後，他說。

我剪下本身的鬍子的左尖端畢，想，陝西人操心勞力，備飯化錢，用汽車⑾載，用船裝，用騾車拉，用主動車裝，請到長安去報告，約莫萬料不到我是一個雖對於決無殺身之禍的小事情，也不肯直抒本身的定見，隻會“嗡，嗡，對啦”的罷。他們的確是受了騙了。

⑦黃易（1744―1801）字大易，號小鬆，浙江仁和（今杭州）人，清朝金石保藏家。著有《小蓬萊閣金石筆墨》等書。漢武梁祠石描畫像，在山東嘉祥縣武宅山漢朝武氏墓前石室中，四壁刻前人畫像和奇禽異獸等物，為漢朝石刻藝術代表作品之一。宋朝趙明誠《金石錄》曾有記錄。厥後因河道變遷，淤冇土中；清乾隆五十一年（1786）秋，黃易曾到那邊掘得石室數處，畫像二十餘石，及《武斑碑》、《武氏石闕銘》等。

一九二四年十月三旬日。

國度會亡，國粹家是不會少的，而隻要國粹家很多，這國度就不算亡。國粹家者，儲存國粹者也；而國粹者，我的鬍子是也。這固然不曉得是甚麼“邏輯”法，但當時的真相確是如此的。

但是，假如在現在，我約莫還要說：“嗡，嗡，……明天氣候多麼好呀？……那邊的村莊叫甚麼名字？……”因為我實在比先前彷彿世故很多了，――好了。

“你如何學日本人的模樣，身材既矮小，鬍子又如許，……”一名國粹家兼愛國者發過一篇崇論宏議以後，就達到這一個結論。

固然，他們的鬍子確乎如此翹上，他們也一定不假造宋太祖或甚麼宗的畫像，但假造中國天子的肖像而必須對了鏡子，以本身的鬍子為法度，則其手腕和思惟之古怪，真可謂“出乎意表以外”⑥了。清乾隆中，黃易掘出漢武梁祠石描畫像來⑦，男人的髯毛多翹上；我們現在所見北魏至唐的佛教造像中的信士像⑧，凡有鬍子的也多翹上，直到元明的畫像，則鬍子大略受了地心的吸力感化，向上麵拖下去了。日本人何其不憚煩，孜孜汲汲地造了這很多從漢到唐的假古玩，來埋在中國的齊魯燕晉秦隴巴蜀的深山邃穀廢墟荒地裡？