第五章李亞楠[第1頁/共2頁]

龍華嘿嘿一笑說道“血，是一種特彆的祭品。前人信賴，血是有靈魂的，血能保持人或植物的生命，一旦失血，就意味著受傷乃至於滅亡，彷彿血有一種奇異的力量。作祭品的血有人血，也有牲血。佤族有獵人頭作祭品的風俗，獵頭的血跡就有奧秘的意義，獵頭血摻以灰燼和穀種播進地裡，以為如許能促進穀物的發展。錫伯族祭奠地神時，就把殺豬後的豬血灑在地裡。一些彝族人祭地時，以雞毛醮血沾在乎味地盤神的樹枝上。我那玉八卦淺顯的鬼怪底子不敢靠近但是不但靠近了不說，並且還把我的玉八卦給差點弄壞了。這的要多大的怨氣呀！以是我鑒定，阿誰電視機四點，因為當那些人死的時候將怨氣，全數集合到了血肉當中以後又留在了，那鼎當中。得不到超生，那祭奠鼎又被炸壞了，他們也就離開了祭奠鼎。但是趕巧的是又被我的玉八卦說擊傷，但過了今晚，他們必定會出來反叛，到時還不曉得有多少人，被他們給殺死。”

李亞楠大驚失容的說道“大神棍那如何辦呢？不能看著他們出來反叛呀！”

李亞楠說道“那這和鼎有甚麼乾係？”

第二天，龍華被一陣短促的拍門聲吵醒了。龍華伸伸懶腰，來到門前開了門，發明是李亞楠。

李亞楠，也不敢再有所坦白將明天早晨產生的事情說了出來。本來在明天李亞楠把李俊虎送回家後，便回到軍隊待命，因為她們早晨要去郊區抓捕一隊從本國進入的雇傭兵。這隊雇傭兵共十人但是在傭兵排名榜上排名前十的血虎傭兵團的。他們盜取了國度方纔在古墓裡發掘的古玩。

李亞楠拿脫手機不曉得給誰打了一個電話。隨後便對龍華說道“大神棍方纔打了一個電話問了一下，他們說破壞了三件。彷彿有兩個罈子和一個鼎。”

龍華打了個哈欠說道“真是個男人婆呀！說吧大早上來找我有甚麼事？“

龍華接過八卦後神采變了變，說道“喂男人婆快把你明天早晨產生的事，重新到尾快說一遍，不要有任何坦白，不然的話，會有大災害產生。“

李亞楠搖了點頭說道“還不曉得。我打電話問問吧。“

龍華說道“你先聽我說完，祭奠神靈，是以獻出禮品為代價的。人們對神靈的歸順，能夠膜拜叩首，能夠焚香燃紙，但對神靈來講最實惠的祭奠體例還是獻上祭品。人有七情六慾，神靈也是如此。人們既然對神靈有所祈求，理應捨得拿出本身最好的東西祭獻，以博得神靈的歡心。但人的愛好不一，分歧的神靈也各有本身的口味，以是祭品多種多樣。”

李亞楠有些不美意義的說道“我是來特地向你感激的，趁便將你給我的八卦還給你。“說完便把懷中的八卦取了出來，給了龍華。

龍華說道“你是說他們搶了在古墓的古玩，那古玩有少的嗎？“

龍華說道“你知不曉得那幾個古玩是甚麼模樣的。“

龍華想了想說道“阿誰鼎應當是祭奠鼎了。”

龍華說道“我先說一下這祭奠也意為敬神、求神和祭拜先人。原始期間，人們以為人的靈魂能夠分開軀體而存在。祭把便是這類靈魂看法的派生物。最後的祭奠活動比較簡樸，也比較蠻橫。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石岩上畫出日月星鬥野獸等神靈形象，作為崇拜工具的附體。然後在偶像麵前擺設獻給神靈的食品和彆的禮品，並由主持者禱告，祭奠者則對著神靈唱歌、跳舞。祭奠禮節祭品有必然的標準。”