第七章 落入法眼[第2頁/共3頁]

看著杜受田遠去的背影，蘇敏長長鬆了口氣，打算總算完成了第一步。

二人並排而坐釣了一個多時候，成果不言而喻，杜受田又是大敗虧輸。蘇敏看機會差未幾了，就主動走疇昔道：“老先生嚐嚐門生的魚料和魚餌。”杜受田遊移了一下，接過蘇敏遞過來的豆渣，一試即靈，不一會就釣上了幾條魚。有了這個過渡，兩人的間隔拉近了很多，蘇敏就將他曉得的垂釣技能一股腦都講給杜受田聽，看著這個平時不苟談笑的毓慶宮總徒弟，現在竟然變成了一個唯唯諾諾，大點其頭的蒙童，蘇敏肚子裡都快笑死了，大要上卻不敢透暴露來。

接連幾日二人都在一起垂釣，一日杜受田終究忍不住問蘇敏：“我看你老是把釣上來的魚有的放掉，有的留下，是為甚麼？”

到了日暮時分，杜受田竟然還是一無斬獲，蘇敏釣上來的很多，放掉的也很多，隻留下了三四條魚。

“門生自幼在宗學讀書，《四書五經》也是日日苦讀，並未放棄，客歲已考取秀才，但門生切覺得《四書五經》固然為我儒家大義，但對於學子來講，重在對此中理唸的瞭解和應用，如果片麵的斷章取義，拘泥於一字一句，則並無用處，偶然反而會被束手束腳。試想萬物眾生無時無刻不再竄改，靠一成穩定的處理體例怎能見效。相反門生感覺讀讀《大清律》，反而比死讀《四書五經》有效的多，民教之以禮，警之以刑，萬民才氣沐之於賢人教養。當然君子要遵守中庸之道，寬則濟之以猛，猛則糾之以寬，隻要如許國度才氣得以大治，但靠八股文章如何治世。”

二人歸去的時候變成告終伴而行，還相約明日再來。

蘇敏用的魚料就是做豆腐剩下來的豆渣，再一點蜂蜜將豆渣和在一起，捏成小團就成了魚餌。或許是各地的魚口味不一樣，露水河的魚兒就好這口，就像餓漢碰到了醬肘子一樣，那還不搶著吃。

杜受田又問：“想不到你如此儘孝，直追前人的‘臥冰求鯉’。”“臥冰求鯉”是二十四孝中的故事，講一名孝子的雙親在夏季想吃鯉魚，他就解開衣服臥在河冰之上，想把冰熔化了，抓條鯉魚給雙親吃。杜受田接著說道：“固然不是鯉魚但拿回家去，作烹調之用，享口舌之福也是能夠的呀。”

“門生愛新覺羅氏，名叫蘇敏，鑲白旗下，太宗天子七世孫，現在在宗學讀書，家住大柵欄羊肉衚衕。”

“啊，你還是位宗室後輩，那就更加可貴了。如果我冇猜錯的話，你這幾天背的書是《大清律》吧，你要報國，朝廷現在憑科舉取仕，如何不看《四書五經》，以求得一功名呢？”