第二百二十二章 物競天擇[第3頁/共4頁]

“他秦仙傲、段海峰編造了一個彌天大謊！統統，就是為推毀我，推毀天下各派，特彆是儒家聰明的精力，他們是魔頭，魔頭要的是天下大亂，要的是逞本身一時威風，豈會在乎百姓百姓的困苦？是以他們不信賴自古傳下來的天人感到！”

司馬光的學說亦是如此，但是他以為儒家倫理事理，三綱五常是上天的意誌，而天是萬物之父，按三綱五常，父之命子不能違，以是我們要順從上天的號令和意誌行事，如果違背，必遭天遣。

“當年我變法，運氣不好，恰逢天災連連的年景，而這些天災……”

蘇軾平生盤曲，處所都城都曾做過官，能夠說到過大江南北很多處所，是以見到過的物種也格外多，天然利誘也格外多，可看到這一本書，很多利誘都迎刃而解。

“錯的！都是錯的！”

所謂的三綱五常不過是先人弄出來的……

和司馬光、程頤、呂公著分歧，王安石看得神思飛揚，眉飛色舞，並且內裡的觀點越是差異支流，王安石就越鎮靜，乃至不時打幾個哈哈。

“天下統統生命都隻要一個先人，由初級到初級，由簡樸到龐大漸漸衍變過來，這此中有過無數物種，大多數因為不適應天然環境，而滅亡了，隻要適應環境的才存活了下來。統統這些，不過是很普通的天然征象，人是猴子的時候，那裡還講甚麼天人感到？隻要垂垂有了聰明，垂垂聰明越來越高，纔會想出這些天人感到！”王安石心中感慨，他變法，遭到的最大的禁止是甚麼！

“並且，就算是像他說的那樣，他又憑甚麼證明儒家倫理品德不是亙古就存在的？又憑甚麼證明不是因為人類適應三綱五常這些六合至理這才成為人類的？”

做為一個武道家，像程頤如許的人，武學理念和思惟就是命根子，本身研討了一輩子得出的服從，成果全都是一堆渣滓，誰能接管？

“一個先人？從水裡出世的生命。而後生長成現在的大千天下？”

沈括在全部大宋的牛人中是對天然知識體味得最多的，是以看這本書，也格外清楚此中的含金量。

“腹中非常才學，落到筆下不及三分，要寫這麼一本書，這秦仙傲曉得的該有多少……”沈括瞪著眼。

“此子，莫不真是文曲星下凡？”蘇軾讀著書，偶爾跳出涼亭，拿著書中的知識與中間的一些花草樹木停止對比研討，越是研討，就越是佩服。

“總不成猴子也講究三綱五常，猴子也有帝皇，猴子的帝皇也是稟承上天意誌，為天子？”

程頤腦中猖獗的號令著，但是另一邊一個聲音又在叫喚著，“錯在那裡？這本《物種發源》所說的統統，你倒是說那裡失口了？”

東方學術界向來重猜想，不喜實證，重人文，不喜闆闆條條，認當真真的理科。

當然樂見‘顛覆魔王’向儒家開刀，並非表示隻要段海峰顛覆儒家的觀點他趙挺之就同意。