第一百八十章 反擊[第1頁/共3頁]

文彥博：

“放下屠刀，登時成佛。”

“三藏十二部，曹溪一句亡。司馬君實妙手腕。有這一篇采訪錄談，彆說秦仙傲隻是這麼戔戔幾部書，就算真有三千部钜著，也被你一句話而毀滅了，這纔是‘秦公三萬冊，司馬一句亡’。”

程頤、呂公著、孫固、韓忠彥、文彥博……一個個非常感慨。

而武道界的頂尖大佬們。一個個也看到了這一篇出色絕倫的訪談。

品德上完美得空。

當然鐵桿的信賴神仙國者還是占有了絕對的上風，畢竟秦仙傲與司馬光等人一次次的拚鬥，終究都證明司馬光等人是弊端，這太較著的，不是花言巧語能夠抵消得了的。

是以越是信賴神仙國的人，就對司馬光所言嗤之以鼻。

士子階層則是反過來。

王劍平嘴張著，眼裡都是感慨。

“聖賢之道，我們一向以來都誇大了精確，卻忽視了弊端實在也是有代價的，秦公子用《東西論》，用《倫理學道理》提示了我們……”

全部大宋無數報酬此爭議，奇特的是秦仙傲一向冇有發言辯駁。

“這時便看出人的悟性來。”

韓忠彥訪談：

就彷彿一個認賊作父。認父為賊的人，俄然有一天曉得了本相，這帶來的痛苦天然是龐大的，不敢置信，也不想去信賴。

越今後，書中難度降低，論敘更加深切，而他們看得就更加頂禮膜拜。

可老百姓絕對信賴秦仙傲所說，是來自神仙國的冊本。神仙國的冊本，你司馬光說他走錯路了，這不是讓人笑掉大牙麼？

而現在更是達到這類級彆，能夠說任何典範都已經冇法賜與他們太多欣喜了，儒家學說隻是他們保護的工具。

可也都以為書固然寫得好，但是方向錯了。

……

“好一個司馬君實，秦仙傲如此宏篇钜著在你眼中成了弊端的典範，偏還說得如此有理有節……”

要曉得他們這類人，就算年青時苦讀四書五經，對此中的談吐也從未頂禮膜拜過。

甚麼是大宗師，甚麼是真正的短長人物，這就是能執掌一黨，當上一國之相的大人物，一樣是反擊，人家的反擊就是那麼讓人拍案喝采。

“悟性高者做事，看一而知十，向來是從團體去思考，悟性低者，則看山是山，我舉個例子，我傳聞某些處所治病，那裡痛，便用刀子將那裡割開，去察看為甚麼痛，去找病根，這類體例就是笨體例。”

這時司馬光彩訪稿一出。

“為何講究悟性，為何《東西論》是笨體例，因為大道常常是可領悟不成言傳，用言語說不清，比如四時竄改，風雨雪晴，其事理若用《東西論》來治，如何治？”

“悟性越高者，越能用最好體例等閒度過，而最笨的便是趴下深淵，秦公子的體例就是倡導你找不到路時，無妨一步一步趴下深淵，終歸有一天能夠趴下淵底，而後從另一邊攀爬而上的，這彷彿是精確的……”

恰好還說得是很有事理。

“秦仙傲好的隻是體例，《東西論》治學體例適合於笨人，用這類體例去治學，即便收成是弊端的，可總比甚麼都冇有收成要好。”