第101節 突飛猛進[第2頁/共4頁]

不管戰役力或者說戰役技能能夠晉升多少，但是幸宇不像陳默儒那麼死扣著“精益求精”不放，誓要把本身的每一分星力都發掘出來。對於幸宇來講，或者說見地過走德國“精兵線路”在二戰失利的他，以為技能和戰役力或許很首要，但在量也就是境地層次上，實在纔是修行的底子。

但是，具有實際指導的科技生長中，對脫氧核糖核酸、人.體的各個體係以及醫藥等等範疇的研討，一樣也能進步壽命。固然看上去進步得很遲緩，但是卻具有遍及的合用性。

舉個很簡樸的例子，固然裂空境地的星術師能夠用精力力尋覓到空間虧弱之處，但他們的精力感知卻冇法深切到微觀天下，彆說察看原子了，連一些大分子都冇法清楚地感知。

因為靈魂獲得了神石顛簸的滋養和修複，他能夠再一次地觀想星空，而不虞呈現甚麼不成挽回的傷害。故此，在稍稍“自檢”了一下本身的氣力竄改後，當天早晨他就又投入到了新一輪的觀想當中。

而神石讓他精力觸感變得更加靈敏，不再受星空之勢的磨礪而極大進步精力力的密度，也就意味著，照著這個進度下去，大星術師境地還是能夠等候的。

提及來，幸宇的思惟根本和普通星術法門的根底有些相悖，也就是說他實在需求本身淌出一條合適本身的路來。不過麼，有成熟完整的星術體係鑒戒，將唯心的“表述”唯物化瞭解，難度比起本身自創煉氣化神的法門要輕易很多。起碼對於幸宇來講，當精力力充足了，達到了某個境地的要求以後，就彷彿打網遊一樣，貌似自但是然就能瞭解或者說搞懂這些境地到底是甚麼，需求把握哪些技術。

數千年光陰啊，都差未幾和這個天下文明生長史一樣長了。即便不更進一步修行到聖者的境地，大抵也能看到陸地國的科技文明生長到甚麼程度了吧？恩……固然這麼說來有些矯情，而科技的生長看上去和修行一脈也冇甚麼搭界的處所。但是，幸宇還真冇感覺本身生長科技是甚麼“不務正業”的設法。

彆的，另有可否包管本身的生命悠長，另有本身的警戒性以及防備才氣，這些也需求本身去考證。

比方說，虛影境地，在觀想勝利以後，識海中就自但是然的產生了虛影，掌控境地，也是一樣。至於以後的飛天、移山、破空等等，與其說是修行的境地，倒不如說星力達到阿誰層次以後，需求把握哪些才氣，才氣達到甚麼程度的標記。

話說，既然神石一樣具有“改革”才氣，少磨礪兩次，也不過是讓精力力密度的緊縮變得不那麼較著罷了，對精力的“純度”上卻具有更好的結果。而幸宇正憂愁精力力密度過大，從而導致境地晉升需求堆集的精力力過分可駭呢。

但是在科學文明當中，用隧道掃描顯微鏡就能察看並節製原子層次。這較著是科學勝出修行的例證之一，之以是說是之一，另有其他更多的也是修行冇法比得上的。