第593節 境界突飛[第1頁/共4頁]

這是一個方麵，另一方麵，心有邪念，特彆是負麵情感太多的話，在特定的環境下，乃至會轉化成對修行者具有摧毀性打擊的心魔。這可不是開打趣的，而是能夠性非常大的。

但是，辛宇曉得，本身將來的門路上，不成能永久像之前那麼順利。比方說，碰到比本身強大的把持星空，固然讓他遭到了必然的影響，最後還是能夠將其殺滅，不但告結束和這位聖者大能的因果，趁便也讓他的動機通達非常。

而這類辛宇用元神摹擬出來的聲音，倒是讓他的心靈變得更加純粹，就如同方纔出世的孩子那般，隻要重生的高興而無太多其他的邪念。

對於辛宇來講，境地纔是向大道進軍的根本，方宇宙中的星術師，以及能量宇宙中的天人和天神們，除了師默語以外，辛宇向來冇有碰到誰會在境地方麵又如此深切的熟諳，也就是說，這兩個宇宙中的修行者，對於境地都不是非常。

當然了，作為聰明生物，人類的心機和思惟是每時每刻都在產生活動的，也就是說，隻要人類還在思慮，心靈就不成製止會沾惹“灰塵”。這就跟辛宇宿世佛家馳名的那段歌偈：“菩提本無樹，明鏡亦非台。佛性常清淨，那邊有灰塵！心是菩提樹，身為明鏡台。明鏡本清淨，那邊染灰塵！菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，那邊惹灰塵！菩提隻向心覓，何勞向外求玄？傳聞依此修行，西方隻在目前！身如菩提樹，心如明鏡台。不時勤打掃，勿使惹灰塵。”

星術師或是天人們不驚駭心魔，那是他們無知恐懼，底子就是不曉得心魔的短長，而對於辛宇來講，他此生最大的難關，或許也就是心魔了。是以，不管將心魔的威脅晉升到何種程度，在他不為過。

辛宇就是進入了頓悟的狀況，而他的境地，也跟著頓悟的持續，而產生了突飛大進的竄改。

佛家以為隻要人有佛性，能夠“常清淨”，就不會有邪念產生。但厥後又說，人非聖賢，既然不是賢人，就不成能一點邪念都不產生，那如何辦？那就“不時勤打掃，勿使惹灰塵”吧！

這還是在一開端的時候，越今後，辛宇越是感覺心靈安靜，就彷彿他已經忘懷了本身的存在，乃至忘懷了大道的存在……這仍然不是他睡著了，而是因為他進入了統統修行者都可遇而不成求的特彆狀況，那就是“無”。

因為神石對靈魂的強化也好津潤也好，都屬於“存在”範疇的竄改，而這類聲音的淨化，倒是對心靈，精確的說是對修行者思惟的淨化。

而“無”，也就是“空”，詳細的說來就是思唯一片空缺，在如許的狀況下，修行者和天道乃至大道，都是極其切近的。在佛家和道家的哲學當中，這類狀況中最常常呈現的一個景象就是……頓悟！

因為他發明，這個摹擬出來的聲音，不但能夠讓他在入定的時候解除各種邪念滋擾，也能夠讓他不消擔憂將來會遭到請打心魔侵襲，更首要的是，這個聲音竟然讓他在心靈的修行方麵，找到了一條門路……說是門路還不太精確，精確的說是他找到了心靈脩行的方向。