第001章 黃河蛟患（一）[第2頁/共4頁]

厥後迦羅斯巴聞聽黃河水患嚴峻，擺盪國本。因而自告奮勇，向元順帝請纓，著派首徒喀音圖來江淮停歇黃河水患可也。

寧瑪派，在藏語中為古、舊之意。該派遵守吐蕃前弘期所傳之密宗，故名之。不重戒律，專持密咒，弘法以密教為主。

俄而振臂一揮，叱嗬聲中，地上立時湧起一座八角形的法壇。

此次數千裡的黃河水患百年不遇，乃至能夠說是千年不遇。洪峰來時，自上遊到下流層層蓄勢，節節轉折，驚濤疊浪打擊下來，形成了江淮一帶大水眾多。

疇前水患產生的時候，也曾有人用魚叉箭矢刺射鐵錐魚。固然殺死很多，但都因其來勢凶頑，又悍不畏死，成果堤岸還是被沖塌，災區伸展更廣。

驚濤駭浪當中，鮮明隻見水中有無數通體脊黑，形如刀剪的怪魚，乘著水勢不住狂衝堤岸，大有不將堤岸沖塌誓不罷休之勢。

波瀾澎湃之下，隻要一個浪頭打來，堤岸便會被被攻破沖塌，頓時就要決口成災。

自蒙元平襄樊，厓山一戰滅南宋幼帝，入主中原以來。便持武功強分天下報酬四等，為蒙古、色目、漢人、南人等。

滾滾濁浪便順堤岸決口狂瀉直下，轉眼間便淹冇了一大片，任誰連逃都來不及，不管人畜房舍，挨著便被捲去，存亡不知。

喀音圖滿覺得陰火神雷能夠將鐵錐魚殺死大半，卻不料鐵錐魚生具寧死不退的特性，任憑陰雷爆炸連天，同類被殺死數百條，浪濤拍處，鐵錐魚的殘骸不住浮出水麵，但魚群還是猛攻堤壩不止。

因為寧瑪派的和尚皆穿戴紅衣紅帽．風俗上又稱紅教。他們和薩迦派均屬吐蕃西番的密宗教派，兩邊貌合神離。

而最短長的是，凡是隻如果鐵錐魚的衝撞之處，均是險要地形地點。一旦決口，就連搶護也是來不及。而鐵錐魚數量又多，前赴後繼不止。一味猛衝猛撞寧死不退，沿河住民見了畏如惡煞。

第二等色目人指的是最早被蒙人征服的中亞花刺子模等西域諸國的人。

喀音圖一時性起，隻顧對於鐵錐魚，渾忘了堤岸在鐵錐魚的打擊之下已然支撐不住，隻見上遊一個巨浪打來，“轟”的一聲，數十尺堤岸立時被大水沖塌。

固然大日法王迦羅斯巴因進獻秘法深受元順帝的寵任，受封國師，但仍不敷以撼動薩迦派在蒙元朝廷至高無上的職位。

這四等人中以蒙前人職位最高，色目人第2、漢人第三，南人的職位最為低下，為末等。在待趕上均各自有所辨彆，在任職、科舉、刑律等方麵，都有分歧的報酬。

這紅衣番僧生的豹頭獅鼻，濃眉大口，一雙大眼精光閃閃，身高七尺以上，他是青海那伽寺的活佛喀音圖，精通藏密寧瑪派紅教秘法。在青海一帶有著極高的職位。

是以很早便隨其上師“大日法王”迦羅斯巴前去多數，意欲弘揚紅教大法。在多數他們成心交友了宣政院使哈麻，並且通過哈麻向元順帝獻上了演揲兒法。稱此法能夠令人的身材上的氣或者消弭，或者腫脹，或者伸長，或者縮小，以此來勾引元順帝。