116節、令人驚悚的佛論[第3頁/共3頁]

慧德老妖道：“非也非也，那種力量來的駁雜，還要大量的工夫來提取，不劃算！除非你真的有成神的掌控，不然不要做這類事情。”

如果是如許，那麼修煉功德的豈不是冇法修煉出來？功德即賦性，賦性使然纔是功德，那除卻禦靈人這類分歧平常的才氣，淺顯人包含妖怪們的功德修煉中會不會參雜彆的的力量？比如知而作歹，固然是賦性使然修的功德，卻因為殛斃而凝集罪孽力量。反而在修行之間需求儲存功德煉化天降的罪孽。

“甚好！”慧德老妖點頭附和，劉守財看不到這兩隻老妖眼神中的閃動，有的隻要樸拙。

“功德馴良惡無關？念念無滯，就是冇個動機都舒通暢達，這就是功德？這彷彿更遵循賦性而為的意義啊？莫非修煉罪孽、邪異的，隻要憑著邪異、罪孽的體例來滿足賦性，即便是殺人如麻，逆禍彼蒼的也算是功德？哈，那不是zi坑zi？”劉守財心中如是去想。

豬一頭也說道：“就是就是，要不如許到時候真有寶貝，除了你說的那些冇用的書，讓你先挑第一件如何？”

問答之間卻帶著劉守財不曉得的事理。

豬一頭哼道：“算了，他這心機去了隻能添亂，俺老豬不修功德，弄到的東西都要拿去認識神界換成罪孽促進氣力。我們是不曉得凝集之法，不然人間界的罪孽思惟那麼多，隨便建立個邪教就能夠接收大把的罪孽之氣來。”