第八十三章 工業化與個人崇拜[第1頁/共4頁]

丁雲桐又說道：＂你已經無家可歸了，如許吧，朕且封你為殿前侍衛，做朕的侍從，同時再漸漸尋覓你的哥哥，這總好過你本身大海撈針，你看如何？＂

文章以為獨一的處理之道，就是＂走捷徑＂，西方產業化的挨次是先輕產業，紡織業、食品業、造紙業等等，慢慢過渡到重產業，生長均勻均衡結果好。

丁雲桐對這個部的定位是民政部和奧妙差人的連絡體。首任部長是趙秉鈞，丁雲桐之以是挑選此人，是因為汗青上袁世凱當政時，趙秉鈞就專門賣力差群眾政方麵的事情，是第一任外務總長。並且此人隻曉得受命行事，虔誠認識很強，事情才氣也強，“生性慧黠，刁悍而心細”，是個非常無能的主子，要不宿世袁世凱也不會讓他代替唐紹儀擔負內閣總理。

文章峻厲的駁斥那些保守派，思惟僵化，腦筋固執，對峙要讓國度處於掉隊的狀況不成自拔，這實際上是變相的幫忙了仇敵，拖了國度生長的後腿，成了民族的罪人。

文章起首提出如許一個嚴峻的題目，那就是：西方的產業化已經開端完成，中國已經掉隊了150年至200年，不管在經濟，軍事，科技各方麵都有著龐大的差異。走普通的門路，是不成能追上發財國度的，那麼中國該如何辦？

調職單，是對事情變更的節製，一小我分開單位，想去彆處事情，需求外務部出具的調職單。有了這個調職單，才氣轉戶口、轉糧食乾係。如許任何人都不能想辭職就辭職，必須顛末批準才氣放行。

在統統的都會村落，關於天子的神話故事開端遍及傳播；

半晌後才認識到本身的失態，丁雲桐悄悄咳嗽一聲，說道：＂你如許的女兒身，現在是回不到虎帳去了，你有甚麼籌算？＂

同時鼓吹部也在大力鼓吹持續推動各項事情，以及即將開端的產業化。

隻要忠君，嚴格從命天子的號令，統統的力量才氣擰成一股繩，國度才氣生長。

總之，自在派也好，保守派也好，都不同意丁雲桐的主張。

一係列鼓吹天子恩德的歌曲民謠也開端傳播；

除了這四個以外，實在另有一個奧妙辦法，叫政審表，是針對國度公事職員的，也包含一些知識分子，專門用於政治檢查：政治偏向是甚麼，疇昔做過甚麼事，有冇有能夠是間諜，擁不擁戴皇權等等，究竟上就是政治檔案。

頓時就要到1882年，遵循打算，到來歲年初，鼓吹事情會達到一個飛騰，當然小我崇拜是要持之以恒的，需求一段時候才氣看出結果。而戶口辦理事情卻會停頓神速，因為中國的基層，此時主如果小農經濟，自給自足，活動性不大，隻要冇有饑荒，誰願分開本身的一畝三分地呢？

通行證，如同當代的路條。這是由外務部開具的一種函件。都會之間的觀光、出差辦事、走親探友，都必須持有通行證，不然都不能住旅店堆棧。這個辦法也能防備間諜，冇有外務部的通行證，本國間諜的行動就會遭到很大的限定。

糧食本，即糧食乾係。戶口乾係決定糧食乾係。民以食為天，將這個天抓住，民就無處可跑。戶口在都會者，為都會糧食乾係，戶口在鄉村者為農業糧食乾係。出外辦甚麼事，得帶糧票，糧票是糧食乾係的從屬品，冇有糧票，出外就得餓肚子，有錢也冇處所買去。