第八十三章 工業化與個人崇拜[第3頁/共4頁]

這幾件事情一做好，大範圍的產業化就要啟動了，不過現在能夠先停止一些言論上的鼓吹，丁雲桐籌辦本身親身寫一篇社論，作為將來產業化的綱領性檔案，他得好好醞釀一下。

丁雲桐又說道：＂你已經無家可歸了，如許吧，朕且封你為殿前侍衛，做朕的侍從，同時再漸漸尋覓你的哥哥，這總好過你本身大海撈針，你看如何？＂

任何公職職員都必須佩帶天子的徽章；

丁雲桐對這個部的定位是民政部和奧妙差人的連絡體。首任部長是趙秉鈞，丁雲桐之以是挑選此人，是因為汗青上袁世凱當政時，趙秉鈞就專門賣力差群眾政方麵的事情，是第一任外務總長。並且此人隻曉得受命行事，虔誠認識很強，事情才氣也強，“生性慧黠，刁悍而心細”，是個非常無能的主子，要不宿世袁世凱也不會讓他代替唐紹儀擔負內閣總理。

而持續大旱的災區，向天子畫像虔誠膜拜上千次後，頓時就會大雨滂湃而劣等等。

王雪慧躊躇了半晌，想想也隻能如此，終究說道：＂謝皇上恩情，雪慧服從。＂

以是中國必須重點優先生長重產業，用較短的時候跑完西方用一百多年走完的門路。這個＂跑＂字很首要，中國必須衝刺，＂要麼我們能夠趕上去，要麼我們永久被踩在腳下。＂

在統統的都會村落，關於天子的神話故事開端遍及傳播；

在黌舍的課程教誨上，更是誇大忠君愛國的認識，比如中學第一篇課文＜無形的進城＞，需求門生全文背誦的。它以一個母親的口氣寫道：“我敬愛的孩子，越南東京已經攻陷了，你也一起進城吧，固然你已經粉身碎骨，也不會再發作聲音了。身材充滿了火焰，鮮血染紅了大地，你還在高呼‘皇上萬歲’。敬愛的孩子，你冇有分開我們，你也和大師一起進城了，你的生命將在天安門的忠烈祠裡獲得長生......。＂

另一方麵，等近衛軍改編一結束，地盤就開端交割，虔誠度必定大幅度上升，同時八旗兵也大肆裁撤，有甚麼不滿也無可何如了。

一股又一股的小我崇拜高潮，正在神州大地上四周伸展，愈演愈烈。

文章以一句話作為末端：掉隊必定捱打。

在顛末端兩個多月的實施，新的戶籍辦理軌製開端在城鄉全麵推行，其根基流程是清查戶口，然後統計在檔案裡，規定轄區，豆割擔理。而四個首要的配套辦法也在丁雲桐的策劃下同時推動，也就是丁雲桐引覺得傲的＂新四大發明＂：戶口本、糧食本、調職單、通行證。

隻要忠君，嚴格從命天子的號令，統統的力量才氣擰成一股繩，國度才氣生長。

生長決定統統，生長賽過統統，這是本階段最大的愛國主義。

王雪慧低頭不語，或許她也不曉得該如何辦。

他們需求有人來挽救，需求有人來指引，需求聖明天子，需求彼蒼大老爺，需求巨大魁首，大海飛行靠梢公，需求帶領不竭的指出方向......

從命並忠厚履行天子對於國度生長的擺設，是本階段最大的愛國主義。