第二十章 化神高手[第2頁/共2頁]

從這個角度來看，他感覺如許彷彿有些不對，全部社會彷彿是病態的。

此中有三小我，相互看了看，終究還是挑選不去，此中就有之前出聲反對的魏洪生。謝元柏冇有多說甚麼，將他們的姓名登記以後，並叮囑他們不成將此事彆傳以後，便讓他們分開了。

一刻鐘後，跟著五顏六色的遁光紛至遝來，各大黌舍以及其他世家、行業的人也66續續的達到了鏡湖邊上。密密麻麻約莫堆積了近千人的模樣，看起來好不熱烈。但是各個權勢是分開站著的，又顯得涇渭清楚。

比他們先來的是二中、五中和十八中，這三其中學和一中的乾係都說不上好，月華靈梭停下以後，謝元柏與他們客氣了幾句，便帶著世人在間隔稍遠的處所等待。

當代大部分的修仙者並不是為了求小我的脫而修仙，而是因為發展在如許一個社會，社會要求他去修仙。

不過這個設法，他不敢宣之於口，說出來的話恐怕會被統統人當作異端吧！

這時，金袍男人對著各大權勢的領頭人說道：“都已經齊了嗎？那就從速吧！已經遲誤了很多時候了，內裡的門生們現在還不曉得是甚麼環境！”

莫非說其他高中的門生也插手了此次行動？

因而，當代元嬰法就出世了。

各權勢的領頭人恭聲應對。

而因為先聖李長生將修仙通報到每個淺顯人的手中，當代元嬰法對於人的要求就生了龐大的竄改，不再是小我的脫，而是社會的需求。

湖心小島不大，但也有四五畝大小，遠瞭望去，島嶼之上雲霧環繞中，模糊現出一片片綠蔭嫣紅之地，鳥語花香，好一處世外桃源。

因為即便修習“當代元嬰法”的人，在有充沛靈石供應的根本上，也很難達到傳說中的大乘，導致現在大乘幾近是傳說，被稱為不成能達到的事情。

陳小北聞言一驚，莫非說他們六人就是傳說中的化神期妙手？但是從大要上看，感受就像是涓滴冇有靈氣的淺顯人啊！

光芒斂去，暴露此中的青年男人，劍眉星目，一身金袍，衣衿飄飄，恍若神仙中人。

等人都差未幾到齊了以後，遠處俄然飛來一道遁光，一閃之下，便落在浩繁黌舍、權勢跟前。

“元嬰法”相對於“凝煞煉罡法”，相稱於一次返古，人們又開端走上了尋求長生的門路。

金袍男人見人數已齊，臉上終究暴露一絲淺笑，因而領著一群人，化作一片遁光，朝著湖心飛去。

在“凝煞煉罡法”以後，就是“元嬰法”了，不過阿誰期間的“元嬰法”還不完整劃一於當代的“元嬰法”。

不過當代固然因為“當代元嬰法”的呈現，導致了修仙的流行，但是誰也說不上這到底是進步還是發展。

各大黌舍、權勢的人一見金袍男人飛來，目光唰的一下，全都集合了過來。