第二十章 化神高手[第1頁/共2頁]

比他們先來的是二中、五中和十八中，這三其中學和一中的乾係都說不上好，月華靈梭停下以後，謝元柏與他們客氣了幾句，便帶著世人在間隔稍遠的處所等待。

此中有三小我，相互看了看，終究還是挑選不去，此中就有之前出聲反對的魏洪生。謝元柏冇有多說甚麼，將他們的姓名登記以後，並叮囑他們不成將此事彆傳以後，便讓他們分開了。

但因為期間的演變，人們的尋求竄改，“內丹術”不適應當時的修仙理念，再加上絕大部分的高階修仙者已經死去，無人指導，導致修仙者對“內丹術”的瞭解呈現偏差。

這時，金袍男人對著各大權勢的領頭人說道：“都已經齊了嗎？那就從速吧！已經遲誤了很多時候了，內裡的門生們現在還不曉得是甚麼環境！”

湖心小島不大，但也有四五畝大小，遠瞭望去，島嶼之上雲霧環繞中，模糊現出一片片綠蔭嫣紅之地，鳥語花香，好一處世外桃源。

陳小北聞言一驚，莫非說他們六人就是傳說中的化神期妙手？但是從大要上看，感受就像是涓滴冇有靈氣的淺顯人啊！

一刻鐘後，跟著五顏六色的遁光紛至遝來，各大黌舍以及其他世家、行業的人也66續續的達到了鏡湖邊上。密密麻麻約莫堆積了近千人的模樣，看起來好不熱烈。但是各個權勢是分開站著的，又顯得涇渭清楚。

湖心小島上有六個神通搭建的石台，每個上麵端坐著一人，五男一女，俱都神采莊嚴。眼尖的人已經認出來了，暗中竊保私語，那六人恰是幽州城主和五大世家的家主。

“元嬰法”相對於“凝煞煉罡法”，相稱於一次返古，人們又開端走上了尋求長生的門路。

因而，當代元嬰法就出世了。

閒話少說，迴歸註釋。

先聖李長生將“大家修仙”的理念，通報並貫徹下來，彷彿是為了每個淺顯人的好處，但是到了現在，淺顯人真的是以而贏利了嗎？

當長天生為不成能的事情，力量、神通成為了修仙的終究目標。

等人都差未幾到齊了以後，遠處俄然飛來一道遁光，一閃之下，便落在浩繁黌舍、權勢跟前。

而因為先聖李長生將修仙通報到每個淺顯人的手中，當代元嬰法對於人的要求就生了龐大的竄改，不再是小我的脫，而是社會的需求。

當代大部分的修仙者並不是為了求小我的脫而修仙，而是因為發展在如許一個社會，社會要求他去修仙。

因為即便修習“當代元嬰法”的人，在有充沛靈石供應的根本上，也很難達到傳說中的大乘，導致現在大乘幾近是傳說，被稱為不成能達到的事情。

而他在明空城主明相玉和謝元柏麵前都冇有如許的感受，此人的修為恐怕已經在結丹以上吧！

他們有了修仙的權力，但也落空了挑選不修仙的權力。因為他們不修仙，就冇法在這個社會上儲存。

謝元柏為了慎重起見，因而慎重地向世人問了一遍：“大師有冇有不肯意去的，現在便能夠提出來，等進入了鏡湖秘境，懺悔了，可就冇法出來了，隻能比及前輩們解開封閉鏡湖秘境的秘法。”