第一百零九章 楞嚴大定[第3頁/共3頁]

言畢，眼睛驀地炯炯生亮，射出令民氣悸的光芒，凜冽之威，清楚可感，肥大枯乾的軀體一頃刻似注入了無窮朝氣，皺如乾橘的臉好像鍍上一層光彩，氣勢拔地而起，噴薄沖天。連戴和正也明白，歪病叟儘出儘力，多數還發揮了甚麼臨時晉升功法的秘術，但所謂“飄風不終朝，驟雨不整天”，如此暴躁的做法，一擊不功，則泄氣勢弱，終不免是強弩之末，儘落下風，實無異於飲鴆止渴。看來此陣非同小可，逃生殊無掌控，抑或性常所言牽涉一件要緊至極的大事，歪病叟決計不吝代價，一舉衝出困陣，前去人族抱訊。

這也恰是歪病叟等人所顧忌之處，他們都是人間上第一流的妙手了，彆離來自佛道妖三教，各自悟道淵深，任憑它上古奇陣邪陣，必能辯白出其源脈流派，或五行或四象，或六合或八卦，或元磁或日月等等，隻是不明此中精微奇妙的竄改罷了，決然不會毫無端倪可尋。經性常長老一提，歪病叟等都是一凜，內心不結壯之感更加重了幾分，顧不上計算他第一句話傲慢無禮，隻想那陣法又和重生之術有甚麼乾係？

世人均想:他這是危言聳聽，但又想性常長老再不明世務，也不至於作此低劣之慌，無稽之談，不由的有一絲莫名的不結壯。性常長老見四人神采，笑道:“諸位手腕再高超上十倍，也是做定了甕中之鱉，此中啟事到說與諸位曉得，也無甚波折。”說動手往空中斜指，問道:“可知此陣為何陣？”

性常長老所言所指，確是揭穿了四人死而重生的本質。他四人神魂化作器靈，便是四人初現時所持長劍之靈，而那四柄長劍布成步地，籠天罩地，自成天下，在這陣中，性常四人幾近不死不滅。蕭如瑟與修羅仙子隨即也推想到性常四人死而複活的奧妙：他們必是捨棄了肉身，以靈魂為引，借《佛光引念術》聚信奉之力，修成靈體，寄身神兵利器當中，彆說在這陣中幾近長生，便是平常打鬥也是不易將其擊斃。隻是如許劍走偏鋒的另類重生術，實在大違天道，自古以來也罕見聽聞有人修成，即便有寥寥鋌而走險之徒幸運勝利，無一不是缺點隱患重重，了局慘痛。

性常長老原是出自佛門一脈，瞧出啟事，低呼一句佛號，道:“楞嚴大定法相！”