第七十八章 尋道真跡有遺篇[第1頁/共3頁]

李煦寧侃笑道：“玄真道長莫非連此都不知？”

“不錯，”玄真道：“我道門共三大劍仙，呂祖純陽自火龍真人處習得天遁劍法，分法劍、道劍，後創聰明三劍，一斷無明煩惱，二斷無明嗔怒，三斷無明貪慾。更有詩雲‘昔年曾遇火龍君，一劍相傳伴此身，六合江山共結冰，星奪日月任停輪，須知賦性綿多劫，空向人間曆萬春，昨夜鐘離傳一譜，六天宮殿欲成塵。’

吾尋道經年，遊曆之時得諸多劍仙古本，今一併傳之。至此一麵結（二麵為一頁）。

玄真亦道：“道號偶同鄭火龍，姓名隱在太虛中。自從度得三豐後，歸到蓬萊弱水東。此乃火龍真人之絕句。”

而因成吉思汗攻入中原，諸多道門宗派或滅或隱，故而元明以後劍仙多隱世不出，直至張三豐太乙真人方劍術立名於天下......”

李煦寧道：“所謂道門五秘，即教外彆傳的五派守洞塵技，曆代被列為非上根上德大器不授的秘傳奇術，俗稱‘五門’，分是太極門、丹鼎門、玄真門、劍仙門與符篆門。此五門各分流派，而又相互融會，至明朝永樂年間，便構成了“五門九派八十脈”。此便是傳說的‘玄門九真’。九者，陽數之極也，言其多也。”

瞅得李煦寧直翻白眼，隻得表示玄真持續。

“咦——”李煦寧雙目一亮，先前一向瞧著玄淵、玄真、常臻、常徵四人發揮那金劍術，非常微弱，現在倒是能一探究竟。隨即凝神定炁，運目觀去。

順手將門窗閉合，自暗格內取出那《尋道真跡》。先後果莫愁打斷，又逢諸多事件，倒也未曾再行翻動。現在諸事已了，已能好好修行一番。略過第三頁《修真九要篇》與第四頁《道器術法篇之五行神通篇》、《器篇》二篇，四枚淩厲無匹之字直刺而來——劍仙機密。

“越女便是其代表之一罷。”李煦寧道：“野史記錄則是呂祖‘關西逸人呂洞賓有劍術，百餘歲而童顏，行動輕疾，瞬息數百裡，世覺得神仙，皆數來陳齋中，人皆異之。’”

自崇光地宮內出來，李煦寧便道彆玄淵等人返回家中。雖數日未歸，李家人倒也未曾如何擔憂，簡樸做番交代便獨自踏入寢室以內。

太乙真人又稱太一真人、泰一真人。史記封禪書載：天神貴者太一。漢武帝在長安東南郊設太一罈，以五常為輔。禮記亦載有太一天帝。玄門吸其信奉，尊為天皇太乙，加以奉祀。華陽居士陶景弘之真靈位業圖第一神階中，列有玉天太乙真君，居玉清瑤池，號令群真人。闡教十二金仙之一，崑崙山玉虛宮元始天尊門下，有寶貝九龍離火罩等，建派於乾元山金光洞，門徒是奉玉虛宮法牒，脫化陳塘關李門為子，幫手薑子牙滅成湯的靈珠子，俗稱三太子哪吒。”

劍仙約莫正式構成於戰國之時，燕趙多俠士恰是指劍法構成之時。自秦滅六國後劍術不興，遂分為晉地劍仙，燕地劍仙，川地劍仙。”

一夜無話，卯時一過，李煦寧便懷揣《尋道真跡》行至崇光塔。見著玄真之時卻聽得玄淵已拜彆，扳談半晌便將來意奉告於玄真，同時遞上《尋道真跡》。