第一六五章 陰山鳳陽齊登台[第2頁/共4頁]

用寒鹽一斤，羽涅一斤，合納以鐵器中，以炭火火之，候其消末，乃出之可用。

作赤盥法

作雄黃水法

作青白丸石水法

治雄黃，納生竹莆中一斤，加硝石二兩，複薦高低，以漆骨丸封，納苦酒中，埋陰地深三尺，二旬日成。

夫芝菌者，天然所生。而仙經有以五石、五木種芝，芝生取而服之，亦與天然芝元異，俱令人長生，此似作金之類也。雉化為蜃，雀化為蛤，與天然者正同。故經雲：流珠九轉，父不語子。化為黃白，天然相使。又日：硃砂為金，服之昇仙者上士也。茹芝導引，嚥氣長生者中士也。餐食草木，千歲以還下士也。《玉諜記》雲：天下悠悠，皆可生也。患於躊躇，故不成耳。《銅柱經》日：丹砂可為金也，河車作銀立可成，成則為真。子得其道，能夠仙身。黃山子曰：六合有金，我能作之。二黃一赤，立成不疑。《龜甲經》曰：我命在我，不在於天。還丹成金，億萬年也。前人豈欺我哉。但患知此道者多貧，而藥生遠方，非亂世所能得。若戎鹽、鹵鹹、皆清平時了不直價，今時不限價直，而買之元地。羌裡石膽，千萬求一斤而得。徒知其方，而與不知者正同，可為長歎也。有其法者，則或溫飽無以合之。而繁華者，則複不知法也。就令知之，亦萬元一信也。假令頗信之，亦已自多金銀，豈肯費見財，以市其藥物，恐擊景逐飛之悔，故莫肯為也。

作丹砂水法

人之為物最靈，而男女易形，為鵠為石，為虎為暖，為蛇為電，又為鴛鴦。至於高山為深淵，空穀為丘陵，此亦大物之竄改。竄改者，乃六合之天然，何獨異物之不成覺得金銀乎。譬之陽燧所得之火，方諸所得之水，與常水火豈有彆哉。蛇之成龍，茅糝為膏，亦與自生者元異也。原其本源所由，皆天然之感致。非窮理儘性者，不能知其指歸。非原始反終者，不能見其情狀。其有狹觀近識，不能求遠。以周孔不說，墳藉不載，統統謂為虛誕，不亦陋哉。又世雲：劉向作金不成，便雲天下果元此道。是見田家或遭水旱不收，便雲五穀不成播植得也。

諸家神品丹法卷之一

先緞錫方廣六寸，厚一寸一分。以赤鹽和石灰汁，令如泥，塗錫上，通厚一分，累之納於赤土釜中。率錫十斤，赤盥四斤，合土釜封固其際，以馬矢火溫之，三旬日發之。視錫中悉如灰狀，中有顆顆如豆者，即庚也。合治納甌中，以炭火煉之成也。率錫十斤，得庚二十兩。唯長沙、桂陽、豫章、南海土釜可用耳，彼土人以炊食用，自多也。