繁體小說網 - 都市娛樂 - 荀子 - 第21章 樂論

第21章 樂論[第2頁/共2頁]

且樂也者,和之不成變者也;禮也者,理之不成易者也。樂條約,禮彆異,禮樂之統,管乎民氣矣。窮本極變,樂之情也;著誠去偽,禮之經也。墨子非之,幾遇刑也。明王已冇,莫之正也。愚者學之,危其身也。君子明樂,乃其德也。亂世惡善,不此聽也。於乎哀哉!不得成也。弟子勉學,無所營也。

故聽其雅頌之聲,而誌意得廣焉;執其乾鏚,習其俯仰屈伸,而麵貌得莊焉;行其綴兆,要其節拍,而行列得正焉,進退得齊焉。故樂者、出以是征誅也,入以是揖讓也;征誅揖讓,其義一也。出以是征誅,則莫不平從;入以是揖讓,則莫不從服。故樂者、天下之大齊也,中和之紀也,情麵之所必不免也。是先王立樂之術也,而墨子非之何如!

故樂在宗廟當中,君臣高低同聽之,則莫反麵敬;閨門以內,父子兄弟同聽之,則莫反麵親;鄉裡族長當中,長少同聽之,則莫反麵順。故樂者審一以定和者也,比物以飾節者也,合奏以成文者也;足以率一道,足以治萬變。是先王立樂之術也,而墨子非之何如!

凡奸聲動人而逆氣應之,逆氣成象而亂生焉;正聲動人而順氣應之,順氣成象而治生焉。唱和有應,善惡相象,故君子慎其所去就也。君子以鐘鼓道誌,以琴瑟樂心;動以乾鏚,飾以羽旄,從以磬管。故其腐敗象天,其泛博象地,其俯仰周旋有似於四時。故樂行而誌清,禮修而行成,耳目聰明,血氣戰役,移風易俗,天下皆寧,美善相樂。故曰:樂者、樂也。君子樂得其道,小人樂得其欲;以道製欲,則樂而穩定;以欲忘道,則惑而不樂。故樂者,以是道樂也,金石絲竹,以是品德也;樂行而民鄉方矣。故樂也者,治人之盛者也,而墨子非之。

且樂者、先王之以是飾喜也;軍旅鈇鉞者,先王之以是飾怒也。先王喜怒皆得其齊焉。是故喜而天下和之,怒而暴動畏之。先王之道,禮樂正其盛者也。而墨子非之。故曰:墨子之於道也,猶瞽之於白黑也,猶聾之於清濁也,猶欲之楚而北求之也。