《天工開物 下篇 五金》譯文[第1頁/共10頁]

金多出西南，取者穴山至十餘丈見伴金石，便可見金。其石褐色，一頭如火燒黑狀。水金多者出雲南金沙江（古名麗水），此水源出吐蕃，繞流麗江府，至於北勝州，迴環五百餘裡，出金者稀有截。又川北潼川①等州邑與湖廣沅陵、漵浦等，皆於江沙水中淘沃取金。千百中間有獲狗頭金一塊者，名曰金母，其他皆麩麥形。入冶煎煉，初超卓淺黃，再煉而後轉赤也。儋、崖②有金田，金雜沙土當中，不必深求而得。取太頻則不複產，經年淘煉，如有則限。然嶺南夷獠洞窟中金，初出如黑鐵落③，深挖數丈得之黑焦石下。初得時咬之柔嫩，夫匠有吞竊腹中者，亦不傷人。河南蔡、鞏等州邑，江西樂平、新建等邑，皆高山掘深井取細沙淘煉成，但酬答人功所獲亦無幾耳。大略赤縣以內隔千裡而平生。《嶺表錄》④雲，住民有從鵝鴨屎中淘出片屑者，或日得一兩，或空無所獲。此恐妄記也。

②交箑（shà）：團扇。

凡倭鉛古書籍無之，乃近世所立名色。其質用爐甘石熬煉而成。繁產山西太行山一帶，而荊、衡為次之。每爐甘石十斤，裝載入一泥罐內，封裹泥固以漸砑①乾，勿使見火拆裂。然後逐層用煤炭餅墊盛，其底鋪薪，生機煆紅。罐中爐甘石熔化成團，冷定毀罐取出。每十耗去其二，即倭鉛也。此物無銅收伏，入火即成煙飛去。以其似鉛而性猛，故名之曰倭②雲。

宋先生說：人分十個品級，從崇高的王、公到卑賤的輿、台，此中貧乏一個品級，人的立品處世之道就建立不起來了。大地產生出貴賤分歧的各種金屬（五金），以供人類及其子孫後代利用，這二者的意義都是一樣的。貴金屬，大抵一千裡以外纔有一處出產，近的也要五六百裡纔有。五金中最賤的金屬，在交通稍有不便的處所，就會有大量的儲藏。最好的黃金，代價要比黑鐵高一萬六千倍，但是，如果冇有鐵製的鍋、刀、斧之類供人們平常餬口之用，即便有了黃金，也不過比如隻要高官而冇有百姓罷了。金屬的另一種感化是鑄成貨幣，作為貿易來往中的暢通手腕，由《周禮》所說的泉府一類官員掌管鑄錢，以緊緊節製統統貨色的命脈。至於彆離金屬的好與壞，指出它們代價的輕與重，這是誰開的頭，使得它們相互相輔相成而又永久地起感化呢？

銀

【註釋】

【註釋】

凡銅供世用，出山與出爐止有赤銅。以爐甘石或倭鉛摻雜，轉色為黃銅，以砒霜等藥製煉為白銅；礬、硝等藥製煉為青銅；廣錫摻雜為響銅；倭鉛和寫為鑄銅。初質則一味紅銅罷了。

凡雲南銀礦，楚雄、永昌、大理為最盛，曲靖、姚安次之，鎮沅又次之。凡石山硐中有鉚砂，其上現磊然小石，微帶褐色者，分丫成徑路。采者穴土十丈或二十丈，工程不成日月計。尋見土內銀苗，然後得礁砂地點。凡礁砂藏深土，如枝分撥彆，大家隨苗分徑橫挖而尋之。上楮橫板架頂，以防崩壓。采工篝燈逐徑施鑊，得礦方止。凡土內銀苗，或有黃色碎石，或土隙石縫有亂絲形狀，此即去礦不遠矣。凡成銀者曰礁，至碎者曰砂，其麵分丫若枝形者曰鉚，其外包環石塊曰礦。礦石大者如鬥，小者如拳，為棄置無用物。其礁砂形如煤炭，底襯石而不甚黑，其高低稀有等（商民鑿穴得砂，先呈官府驗辨，然後定稅）。出土以鬥量，付與冶工，高者六七兩一鬥，中者三四兩，最下一二兩（其礁砂放光甚者，精華泄漏，得銀偏少）。