第二百六十七章 逆血唐朝――《西域記》54[第1頁/共3頁]

凡信教之人，不管是佛教徒還是彆的教派的信徒，都有一個共同的特性，就是把人間的統統都與神靈聯絡起來，天然界的任何征象都能夠當作是神蹟――歉收是神的恩賜，災害是神在發怒，此次也不例外。

手觸之下，身處渾沌中的玄奘被驚醒了，他睜眼一看，是信徒首級。實際還是，本身尚未坐化，因而他神傷道：“獻祭的時候到了嗎？”

“難近母天神在上，弟子知錯了！”

輕描淡寫地說完，她又若無其事地返回原位站立，顯得非常隨便。

他感覺本身彷彿來到了須彌山前，極目遠眺，模糊能見彌勒菩薩坐在寂靜的蓮花寶座上，四周還環抱著很多天上的神仙。這時候的玄奘全部身心都已進入了一種忘我的境地－――健忘了本身正身處祭壇，頭頂上另有一把明晃晃的鋼刀；健忘了身邊窮凶極惡的強盜們，健忘了統統傷害。

他為甚麼不念觀音而念彌勒？

唐僧固然曉得“幻佛”會在脫手嘶吼出奇特的妖風，但這一次卻與前幾次於感官上完整分歧，這番撼動六合的可怖風暴已然遠遠超出“幻佛”她所能營建出的氛圍，他在閉目標茫然中覺得是坐化臨彆時本身產生的幻象。

他敏捷清算思路，洪聲道：“南無阿彌陀佛，犯下屠刀轉頭是岸。諸位快起來吧，貧道不管帳較你們先前喪失明智所做下的不對。”

突伽天神信徒們彷彿認識到了這個和尚來源不凡，身份很不普通，因而便紛繁放動手中刀棍，其首級趕緊扒開本身人衝過來，他指著兀自端坐不動的玄奘問道：“你這沙門究竟從那裡來的，叫甚麼名字？”

興風作浪的“妖精”在不知不覺中已然歸回原位，眼下是個趁亂挽救玄奘的好機遇，也許還不消破戒，因而“蒙麪人”主動踏前數步站了出來。

玄奘時候不忘的，不是本身的生命，而是西行求法的目標。之以是要西行，很大程度上是為了一部名叫《瑜伽師地論》的經籍，而這部經籍恰好又是由彌勒菩薩親口傳傳下來的。

但是統統都彷彿隻是徒勞，他們隻能用哭聲給法師送行。

唐僧雖未達到目標地，但其一起喧喧鬨鬨地立名走來，他這個“玄奘法師”的名號在婆羅門國的各首要教界能夠說是早已人儘皆知。

但

突如其來的變故讓統統人都惶恐莫名，不管是玄奘、船客還是信徒們，他們全都不敢信賴本身的眼睛。

千鈞一髮之際，蒙麪人俄然徹悟，她消逝了！

接下來，信徒首級“撲通”一聲跪倒在地，他的部下們也一個個拜倒在地，齊齊對著玄奘開端大聲懺悔。

在世人惶恐的眼神中，信徒首級戰戰兢兢的爬上祭壇，伸脫手，用手指悄悄碰了一下唐僧的手臂――想曉得玄奘法師是否已經化滅？！

唐僧板滯無竄改的景象叫突伽天神信徒們更加地不安，如果玄奘法師遵循他本身說得那樣本身化滅了，那還是即是直接死在他們手上。

但是，唐僧讓他們大失所望，這個“完美人牲”既不抵擋，也不共同，隻是一言不發的站在那邊，彷彿已把統統都看破，既然躲不過，任何掙紮儘力都是徒勞，何不安然麵對存亡成敗旆。