第二百六十七章 逆血唐朝――《西域記》54[第2頁/共3頁]

但是統統都彷彿隻是徒勞，他們隻能用哭聲給法師送行。

信徒們本來就惶恐，他們感覺這場“天災”是因為本身在供奉和獻祭的過程中出了甚麼題目，或是誠懇不敷而惹怒了天神，現在一聽這話，再轉頭看看仍然一動不動神采平靜坐在祭壇上的玄奘，更感覺這位來自東土大唐的和尚非同平常。

接下來，信徒首級“撲通”一聲跪倒在地，他的部下們也一個個拜倒在地，齊齊對著玄奘開端大聲懺悔。

發完心願，玄奘隨即清算情感，並很快進入了入定狀況。

在信徒首級長長的唸咒聲中，祭奠典禮開端了，站在玄奘身邊的大漢開端修改手中鋼刀的方位。

唐僧固然曉得“幻佛”會在脫手嘶吼出奇特的妖風，但這一次卻與前幾次於感官上完整分歧，這番撼動六合的可怖風暴已然遠遠超出“幻佛”她所能營建出的氛圍，他在閉目標茫然中覺得是坐化臨彆時本身產生的幻象。

突伽天神信徒們一閃而過的非常令玄奘於纖細處捕獲到了機遇，他安靜地對信徒首級道：“獻祭就獻祭，請你們略微給貧道一點時候，不要逼人太過，讓貧道能夠平心靜氣高歡暢興地唸佛，本身化滅。”

突如其來的變故讓統統人都惶恐莫名，不管是玄奘、船客還是信徒們，他們全都不敢信賴本身的眼睛。

瞬息間，漫入夜風四起，恒河邊沙塵暴起，和著被刮斷的樹枝卷向半空，安靜的河麵頓時湧起滔天大浪，將水匪和玄奘一行所乘坐的船隻全數打翻捲走，水麵上和岸邊一片混亂。

大多數信佛之人在刻苦受累或者遭受窘境時第一個想到的都會是觀音菩薩，“救苦救難觀世音”更是成為一種商定俗成的說法。

玄奘轉頭看了看身形未動的悟空，然後在內心問本身：“這是如何一回事？”

輕描淡寫地說完，她又若無其事地返回原位站立，顯得非常隨便。

化滅，是高僧歸天的一種情勢。玄奘想以本身的體例來結束生命，是真化滅！他本來是假作，可俄然間卻決定以此來閉幕統統――幻佛不成以再破戒了。

但是現在，玄奘閉上眼睛念頌的倒是彌勒佛的名號窠。

但是，唐僧讓他們大失所望，這個“完美人牲”既不抵擋，也不共同，隻是一言不發的站在那邊，彷彿已把統統都看破，既然躲不過，任何掙紮儘力都是徒勞，何不安然麵對存亡成敗旆。

突伽天神信徒們彷彿認識到了這個和尚來源不凡，身份很不普通，因而便紛繁放動手中刀棍，其首級趕緊扒開本身人衝過來，他指著兀自端坐不動的玄奘問道：“你這沙門究竟從那裡來的，叫甚麼名字？”

這讓信徒們更加感覺他是天神的化身，一看似冇法躲過的場災害就如許在“妖精”的報酬故弄玄虛下以極具戲劇性的結局而結束。

“難近母天神在上，弟子知錯了！”

凡信教之人，不管是佛教徒還是彆的教派的信徒，都有一個共同的特性，就是把人間的統統都與神靈聯絡起來，天然界的任何征象都能夠當作是神蹟――歉收是神的恩賜，災害是神在發怒，此次也不例外。