第二百六十七章 逆血唐朝――《西域記》54[第3頁/共3頁]

他為甚麼不念觀音而念彌勒？

但

突如其來的變故讓統統人都惶恐莫名，不管是玄奘、船客還是信徒們，他們全都不敢信賴本身的眼睛。

突伽天神信徒們見玄奘還活著，頓時歡聲雷動，首級趕緊退開幾步，一邊叩首，一邊發誓不會再拿他來當祭品，並但願玄奘能夠接管他們的懺悔。

信徒們本來就惶恐，他們感覺這場“天災”是因為本身在供奉和獻祭的過程中出了甚麼題目，或是誠懇不敷而惹怒了天神，現在一聽這話，再轉頭看看仍然一動不動神采平靜坐在祭壇上的玄奘，更感覺這位來自東土大唐的和尚非同平常。

在信徒首級長長的唸咒聲中，祭奠典禮開端了，站在玄奘身邊的大漢開端修改手中鋼刀的方位。

唐僧雖未達到目標地，但其一起喧喧鬨鬨地立名走來，他這個“玄奘法師”的名號在婆羅門國的各首要教界能夠說是早已人儘皆知。

唐僧但願本身在生命結束今後，能夠往生在彌勒菩薩身邊，扶養彌勒菩薩，學習《瑜伽師地論》；他還但願本身學會《瑜伽師地論》後還能再次轉生為人，用從彌勒菩薩那邊學到的《瑜伽師地論》去教養那些殛斃他的性力派信徒，以免他們再次為禍人間。

除開蒙麪人，統統人都閉上了眼睛――信徒們是為了表示虔誠，而船客們則是不忍再看。

玄奘在念彌勒菩薩的時候，腦海裡一向在祈求，祈求。他冇法健忘本身畢生尋求的目標，即便生命即將結束，也不能健忘一向對峙的信心。

大多數信佛之人在刻苦受累或者遭受窘境時第一個想到的都會是觀音菩薩，“救苦救難觀世音”更是成為一種商定俗成的說法。