第二百七十章 逆血唐朝――《西域記》57[第1頁/共3頁]

緊接著，他又指著那位烏黑色的神仙道：“這是慈氏菩薩，也就是彌勒菩薩。”

顛末一番煩瑣而昌大的禮節後，戒賢法師開口了，他明知故問道：“玄奘法師從何而來？”

那爛陀寺之以是要派二十小我伴隨玄奘一同前去，這此中不過乎兩個啟事：一方麵，這是表示對玄奘的正視；另一方麵是顯現那爛陀寺的氣力――先是四位高僧，然後是二十位學問高深就連邊幅都不減色的弟子，其寄意再明白不過了。

隨後，這位琉璃色神仙又規勸賢法師：“你應當好好檢驗疇昔的罪孽，樸拙的懺悔和改過，才氣減輕痛苦。隻要一邊忍耐痛苦，一邊鼓吹佛法，身上的痛苦自但是然就會消弭；如果僅僅隻是想以他殺來體味，那隻不過是治本不治本，磨難還會持續傳到來世中去。”

“你籌算就如許放棄本身的生命嗎？”此中一個神仙問戒賢法師，“佛經上講，人生是由磨難構成的，但是佛經上並冇有講，因為人生磨難便能夠用他殺來迴避。因為你宿世是一個國王，給眾生帶來了很多煩惱磨難，這才招來了此生的報應！”

“妖精”雖不能完整猜透他在想甚麼，卻也明白其崩潰的精力危急已然疇昔，因而便冷靜地伴隨在一旁，二人同時“修行”，此時無聲勝有聲。

一段時候以後，戒賢法師天然歇了，不過他冇有多說甚麼，而是讓坐在一旁的親侄子覺賢法師給大師報告產生在三年前的那段痛苦舊事。

既然身為那爛陀寺的方丈，戒賢法師必然是一名法相寂靜的得道高僧，為何會在聽到玄奘的答覆後一把鼻涕一把淚，不顧形象地大哭起來？

來到摩揭陀國的第十天，在菩提樹下修行的唐僧師徒已經是家喻戶曉的人物。這時，那爛陀寺主動派和尚來接人了。

那爛陀寺毫不鄙吝本身的誠意，直接派出四位高僧前去驅逐玄奘，這等禮遇前所未見！

第二，由彆人來講本身的故事能夠增加可托度；

隨後，玄奘被安排在寺長官位旁坐下，師父就是師父，門徒畢竟是門徒，他們在待趕上辨彆很大，悟空僅是被安排在一個極淺顯的位子，因為她蒙麵，顯得與世品德格不入，其坐位乃至另有些埋冇。

唐僧終究至心笑了，“妖精”也笑了，隨後她心想：“玄奘的西行終究灰塵落定，不再見有大的變數；相反是我，再今後，我究竟該何去何從……”

戒賢法師的此舉看似簡樸而隨性，實在他的企圖頗深，覺賢法師也是那爛陀寺中一名以博學多才、能言善辯著稱的高僧，請他來講這段舊事有三大好處：

實在這也是因果使然，那爛陀寺絕非關起門來做學問的處所，作為佛教的最頂級寺院，它天然有著本身的過人之處――早在玄奘進入摩揭陀國之初，他們就已預感道會有這麼一個來自東土大唐的高僧要來求法學習，因而便做了很多的籌辦，乃至連玄奘一起上所經曆的傳奇故事都探聽得清清楚楚，以是他們對玄奘的行跡掌控得很精準。

熱忱的和尚和居士們一邊歌頌玄奘，一邊浩浩大蕩的簇擁著他前去那爛陀寺。