第三章 第一目標 嵩山少林[第2頁/共3頁]

尹治平此次下山行走江湖，有幾個首要的目標。起首，就是多與妙手參議，磨練本身的技藝，增加經曆，精進技藝。其次，便是要想體例獲得與《九陰真經》齊名的《九陽真經》。三則，是看可否尋訪到天龍期間清閒派的三大絕學奇功。另有大理段氏的《六脈神劍》，也要嚐嚐看能不能獲得。

北宋時長安附屬永興軍路，稱作京兆府。南宋時被金人占據，金延稱京兆府，並改置為京兆府路。這時金國被蒙古所滅，這座十三朝古都便也落在了蒙人的手中。

至於對於李莫愁之事，就按掌教馬鈺的意義來，趕上了就脫手；遇不上的話，那也就算了。彆的去處，則都看環境而定。但嵩山少林寺與大理天龍寺，是此次下山兩個需求去的目標地。

詩仙李白有一首寫終南山的詩雲，“出門見南山，引領意無窮。秀色難為名，蒼翠日在眼。偶然白雲起，天涯自舒捲。心中與之然，托興每不淺。”李白的這首詩，便是在長安所寫。這“出門見南山”，便可見間隔極近了。

靈鷲宮這時如果還在，那定然是妙手如雲的處所。而大理天龍寺，乃是大理皇室的宗族祠廟，也是妙手浩繁。最首要的是，這幾部絕學人家本身都曉得是絕學的，定然是儘力庇護，藏的也很隱蔽。而《九陽真經》則分歧，這部神功藏於《楞枷經》中，除了覺遠和尚外，少林寺的其彆人都不曉得有這部絕學。就連覺遠和尚本身，也不知本身所練的是蓋世神功，隻道是強身健體之學。

以是，最後的這一站他是要看環境而定。行走江湖時，就多重視刺探一下天山靈鷲宮的動靜。如果還在，江湖上多少總該是有些動靜傳播的。如果半點動靜也冇有，那這一站就還是算了罷。

《九陽真經》就在少林寺裡，不會長腿跑了，以是尹治平也不急於這一時半刻，決定先往這個天下的古時長安一遊，趁便也在長安買匹馬代步。

而三者中，最為輕易獲得的，也就是《九陽真經》。這部經籍就藏在達摩祖師手書的四卷本來梵文《欏枷經》中，現在張君寶還冇出世，這個天下上除了辦理少林寺藏經閣的覺遠和尚外，也就尹治平這穿越者曉得這個奧妙。而覺遠又是個非常誠厚誠懇乃至陳腐的人，很好騙。原著中，尹克西與瀟湘子兩個都能把《九陽真經》偷騙到手，尹治平對於本身天然是更有信心。

長安乃是汗青上定都朝代最多、用時最久的都會。從仆從製臻於鼎盛的西周，到封建社會達到頂峰的盛唐，前後有十三個朝代以長安為都城，故長安被稱作十三朝古都。

尹治平隨便逛了幾條街後，便不由大失所望，也