第一章 初至臨安 蟋蟀宰相[第2頁/共4頁]

倒是一起乘船過來，他在路上跟呂文德探聽了很多朝中環境以及當今理宗天子的為人愛好之類。以利於他麵聖時的闡揚，以及在朝中翻殘局麵。

漢水是長江最大的支流，從武漢的漢口彙入長江。由襄陽南下臨安，自漢水而至長江，一起都是順水而行，風向也好，船行甚快。固然每曰都是晝行夜宿，還是隻用了五曰工夫便趕到了鎮江。

他倒是記得南宋汗青上馳名的蟋蟀宰相賈似道便是這一期間的人物，但他跟呂文德探聽時，卻纔曉得賈似道這個時候還冇做宰相。

尹治平所說的決定，也是此前早已商奉迎的。這時也是臨下船，他多叮嚀一句。李誌常點頭承諾，然後看著窗外沿岸街上的繁華氣象，指導著與尹治平閒談說話。李誌常與他一樣，卻也是第一次到臨安。

從紹興八年，宋高宗趙構遷都杭州，並改名臨安以後，固然一向是做為行都存在，但實際上早已是現在南宋究竟上的都城。而南遷以後，南宋君臣也是一代不如一代，便如駝鳥也似埋著頭就想偏安一隅，少有真正有作為之人。

每一起也並冇有總領諸事的最高官員，而是分設三司，即轉運使、提點刑獄使、安撫使。轉運使簡稱漕司，分擔所領之路的金穀、賦稅、賦稅等事；提點刑獄使簡稱憲司，分擔一起的司法、監察、刑訟等事；安撫使簡稱帥司，分擔一起的邊防、軍務等事，主持一起的軍事。

到白玉蟾，則到武夷山設道場傳道。以是露台派所轄下的幾家道觀，都是在羅浮山與武夷山周邊一帶。他們這一派的道法傳承，也是在這兩座名山的周邊地區。羅浮山在廣東，武夷山在福建，都是本地地區，這也是南邊玄門大派正一教權勢較小的邊角地區。

宋朝的行政區分彆作路、府、縣三級，路為最大的行政地區單位，府次之，這一層級另有平行的州、監等，縣最低。至於州裡村、裡甲等這些便不算了。

實在本來的阿誰尹誌平，卻倒是曾到過臨安的。當年尹誌平曾往牛家村尋郭靖，那牛家村就是在臨安四周的一座村莊，尹誌平曾順道往臨安一行去增加見地。

再未幾時，船便已行到船埠停靠，呂文德遣人來請尹治平下船。李誌常便先告彆而出，去喚楊過、郭芙與十三名全真弟子一起出艙調集到一起。

尹治平自穿超出來後，此次卻也是第一次到臨安。他三年前下山行走江湖那次，南下以後本來也曾有過籌算要往臨安一行的動機。但因與他去大理不順道，以是便放棄了。

三司各有職司，也不存在誰大誰小的題目，皆是平級，使財、法、兵三權法力，不使某一使司獨大，形成把持處所，實際盤據的風險。

北宋元豐年間，杭州人丁包含周邊屬縣在內，也不過就數十萬人。到南宋初年，杭州人丁仍然大至保持在這個程度。但從高宗南遷，臨安建為行在以後，人丁的數字便飛速上升，到現在為止，已有一百多萬人。單是當年隨高宗南遷的臣民便有十數萬之多，四方之民，雲集兩浙百倍於常。