第一回 元機旅店傳龍語 素壁丹青繪馬鳴[第1頁/共6頁]

老殘道：“你說得甚是，我也是這麼想。當初曾經問過黃龍子。他說道：‘你說我名字俗，我也曉得俗，但是我不曉得為甚麼要雅，雅有如何好處？盧杞、秦檜名字並不俗；張獻忠、李自成名字不但不俗，“獻忠”二字可稱純臣，“自成”二字可配聖賢。但是能夠因他名字好就算他是好人呢？老子《品德經》說：“世人皆有有，我獨愚且鄙。”鄙還不俗嗎？以是我輩大半愚鄙，不像你們名流，把個“俗”字當作毒藥，把個“雅”字當作珍寶。推到極處。不過想藉此討人家的尊敬。要知這個動機，倒比我們的名字，實在俗很多呢。我們當日，原不是拿這個當名字用。因為我是己巳年生的。看龍子是乙巳年生的，赤龍子是丁巳年生的，當年朋友隨便呼喊著頑兒，不知不覺日子久了，人家也這麼呼喊。莫非好不承諾人家麼？比方你叫老殘，有這麼一個老年的殘廢人。有甚麼寶貴？又有甚麼高雅處？隻不過也是被人叫開了，隨便承諾罷了。怕不是呼牛應牛，呼馬應馬的事理嗎？’”德慧生道：“這話也實在說得有理。佛經說人不成以著相，我們總算著了雅相，是要輸他一籌哩？”

老姑子出去後，德夫人道：“這類好處所給這姑子住，實在可惜！”老殘道：“老姑子去了，小姑子就來了，但不知但是靚雲來？如果他來，可妙極了！此人名聲很大，我也冇見過，很想見見。倘若沾大嫂的光，今兒得見靚雲，我也算得有福了。”未知來者，但是靚雲，且聽下回分化。(未完待續。)(未完待續。)

老殘問德慧生道：“你昨日說來歲東北恐有兵事，是從那邊看出來的？”慧生道：“我在一個朋友座中，見張東三省輿輿圖，非常邃密，連村落地名俱有。至於山川險隘，尤其詳確。圖未有‘陸軍文庫’四字。你想日本人練陸軍，把東三省輿圖當作功課，其用心可想而知了！我把這話奉告朝貴，誰想朝貴不但毫不惶恐，還要說：‘日本一個小國，他能如何？’大敵當前，全無籌辦，取敗之道。不待智者而決矣。況聞有人善望氣者雲：‘東北殺氣甚重，恐非小小兵戈蠢動呢！’”老殘點頭會心。

這時已到真山腳，路漸灣曲，兩邊都是山了。走有點把鐘的時候，到了一座古刹，肩輿在門口歇下。轎伕說：“此地是鬥姥宮。裡邊滿是姑子，太太們在這裡用飯很便當的。凡是上等客長，上山都是在這廟裡用飯。”德夫人說：“既是姑子廟，我們就在這裡歇歇罷。”又問轎伕：“前麵冇有賣飯的店嗎？”轎伕說：“老爺太太們都是在這裡吃，前麵有飯篷子，隻賣大餅鹹菜，冇有彆的，也冇處所坐，都是蹲著吃，那是俺們用飯的處所。”慧生說：“也好。我們且出來再說。”

老殘說：“依我看來。泰山是五嶽之一，既然來到此地，索興痛痛快快的逛一下子。本日上山，傳聞南天門裡有個天街。兩邊都是香鋪，總能夠住人的。”小羽士說：“香鋪是有的，他們都預備潔淨被褥，上山的客人在那兒住的多著呢，老爺太太們今兒儘能夠不下山，明天返來。消停很多，還能夠到日觀峰去看出太陽。”德慧生道：“這也不錯。我們本日竟拿定主張，不下山罷。”德夫人道：“使也使得。隻是香鋪子裡被褥，甚麼人都蓋，肮臟得了不得，如何蓋呢？若不下山，除非取本身行李去，我們又冇有帶家人來，叫誰去取呢？”老殘道：“能夠寫個紙條兒，叫羽士著小我送到店裡，叫你的管家雇人奉上山去，有何不成？”慧生道：“能夠不必。反正我們都有皮大氅在小轎上，到了夜裡披著皮大氅，歪一歪就算了。誰合法真睡嗎？”德夫人道：“這也使得。隻是我瞧鐵二叔他們二位，都冇有皮大氅，便如何好？”老殘笑道：“這可多慮了！我們走江湖的人，比不得你們仕進的，我們那兒都能夠混。不要說他山上有被褥，就是冇被褥，我們也混得疇昔。”慧生說：“好，好！我們就去看溫涼玉去罷。”