辱罵和恐嚇決不是戰鬥[第1頁/共2頁]

（1）本篇最後頒發於一九三二年十仲春十五日《文學月報》第一卷第5、六號合刊。

好。

特彆不堪的是結末的唾罵。現在有些作品，常常並非需求而偏在對話裡寫上很多罵語去，彷彿覺得非此便不是無產者作品，罵詈愈多，就愈是無產者作品似的。實在好的工農當中，並不隨口罵人的多得很，作者不該該將上海地痞的行動。塗在他們身上的。即便有喜好罵人的無產者，也隻是一種壞脾氣，作者應當由文藝加以改正，萬不成再來展開。使將來的無階層社會中，一言分歧，便祖宗三代的鬨得不成開交。何況便是筆戰，就也如彆的兵戰或拳鬥一樣，無妨伺隙乘虛。以一擊製仇敵的死命，如果一味鼓譟，已是《三國誌演義》式戰法，至於罵一句爹孃，揚長而去，還自發得勝利，那的確是“阿Q”式的戰法了。

專此布達，並問

剛纔想到了以上的一些，便寫出寄上，或許於編輯上可供參考。總之，我是極但願而後的《文學月報》上不再有那樣的作品的。

（2）起應即周揚，湖南益陽人，文藝實際家，“左聯”帶領成員之一。當時主編《文學月報》。

――致《文學月報》編輯的一封信起應（2）兄：

（7）德國的無產階層反動即德國十一月反動。一九一八年至一九一九年德國無產階層、農夫和群眾大眾在必然程度上用無產階層反動的手腕和情勢停止的資產階層民主反動。它顛覆了霍亨索倫王朝，宣佈建立社會主義共和國。隨後，在社會民主黨當局的血腥彈壓下失利。

（4）彆德納衣的諷刺詩指諷刺托洛茨基的長詩《冇工夫唾罵》（瞿秋白譯，載一九三二年十月《文學月報》第一卷第三期）。（5）對於姓的開打趣原詩開首是：“現在我來寫漢奸的供狀。傳聞他也姓胡，可不叫立夫”。按胡立夫是一九三二年“一二八”日軍侵犯上海閘北時的聞名漢奸。

（3）芸生原名邱九如，浙江寧波人。他的詩《漢奸的供狀》，載《文學月報》第一卷第四期（一九三二年十一月），意在諷刺自稱“自在人”的胡秋原的反動談吐，但是此中有魯迅在本文中所指出的嚴峻缺點和弊端。

天然，中國向來的文壇上，常見的是誣告。辟謠，打單，唾罵，翻一翻大部的汗青，就常常能夠遇見如許的文章，直到現在。還在利用，並且更加短長。但我想，這一份遺產，還是都讓給叭兒狗文藝家去接受罷，我們的作者倘不極力的丟棄了它，是會和他們成為“一丘之貉”的。

前天收到《文學月報》第四期，看了一下。我所感覺不敷的，並非因為它不及彆種雜誌的五花八門，乃是總還不能比先前充分。但這回提出了幾位新的作家來，是極好的，作品的吵嘴我且非論，比來幾年的刊物上，倘不是姓名曾經付梓過了的作家，就很有不能登載的趨勢，這麼下去，新的作者要冇有頒發作品的機遇了。現在突破了這局麵，固然不過是一種月刊的一期，但究竟也掃去一些沉悶，以是我覺得是一種功德情。但是，我對於芸生先生的一篇詩（3），卻非常絕望。這詩，一目瞭然，是看了前一期的彆德納衣的諷刺詩（4）而作的。但是我們來比一比罷，彆德納衣的詩固然自以為“暴虐”，但此中最甚的也不過是笑罵。這詩如何樣？有唾罵，有打單，另有無聊的進犯：實在是大能夠不必作的。比方罷，開首就是對於姓的開打趣（5）。一個作者自取的彆號，天然能夠窺見他的思惟，比方“鐵血”，“病鵑”之類，固無妨由此開一點小打趣。但姓氏籍貫，卻不能決定本人的功罪，因為這是從上代傳下來的，不能由他自主。【ㄨ】我說這話還在四年之前，當時曾有人評我為“封建餘孽”，實在是端住瞭如許的題材，欣欣然自發得得計者，倒是非常“封建的”的。不過這類民風，近幾年頗少見了，不料現在竟又重生起來，這確不能不說是一個退步。