第2章 女媧登壇[第1頁/共8頁]

額頭閃光的太陽哥哥噴薄而出，固執有力的手牽出身形小巧的玉輪mm，畫麵感確切很好。

明顯，生與死，奧妙都在女人身上。

何況魚子又何其之多啊！青蛙也是一夜春雨便蝌蚪成群。這莫非不料味著暢旺的生命力？以是廟底溝的蛙紋，便特地在腹部畫了很多點；馬家窯的蛙紋，還特地畫出了產道口。

不過也有例外。

冇錯，隻要女人，才把握了大家間的“一號奧妙”。

生與死，

毫無疑問，父係氏族並非嚴格意義上的“權力社會”。或許，它隻能叫“半權力社會”或“前權力社會”。但不管如何說，自從母係變成父係，權力就被髮明瞭出來，併成為男人手裡能夠生殺予奪的批示刀。

這是“一小我的私奔”。冇人鼓動，冇人策劃，冇人帶領，冇人跟隨，冇有約會也冇人等她，但義無反顧，頭也不回。

或許就在這個時候，或者更晚一些，嫦娥悄悄來到女媧造人的處所。她看到了甚麼呢？她會瞥見天涯血紅的雲彩裡，有一個光芒四射的太陽，如同活動的金球正在冉冉升起。另一邊那生鐵般又白又冷的玉輪，則正在悄悄落下。

聞聲了這蛙聲的，是玉輪。

如許看，我們民族的太陽神和玉輪神，就該是伏羲和女媧。因為伏羲手上捧的是太陽，內裡有一隻太陽神鳥；女媧手上捧的是玉輪，內裡有一隻玉輪神蛙。這不就是中華版的阿波羅和阿爾忒彌斯嗎？[10]

阿波羅和阿爾忒彌斯，實在也都有案在身。

但是多生幾個真是談何輕易。誰都曉得，並非每次性交都有成果，生男生女也全憑運氣。看來冥冥當中另有一種奧秘力量，在擺佈和掌控著射中率。對如許的力量，豈能不恭敬有加頂禮膜拜，又豈能不想方設法弄到本身身上？

靈魂是個流浪漢

靈魂是個流浪漢，運氣叫他奔向遠方，奔向遠方。

獲得奧秘的生殖力量，也如此。

生殖崇拜是女媧的佳構。

結論也隻要一個：我還在，隻不過換了處所。

女媧的期間閉幕，嫦娥的好日子也過完了。

滅亡女神，是女媧和維納斯們的“死仇家”。

是的，阿爾忒彌斯身材曼妙，兩腿苗條，腰肢纖細，皮膚白淨，通身閃爍著烏黑色的光芒。她睫毛稠密，目光澄徹而又靈動；紅唇小巧，嘴角掛著一絲持重和嚴肅。這是一種崇高的冷酷，純潔的斑斕，不容侵犯，不容輕瀆。

或者說，有人但願他是。

是啊，鬥不過豺狼豺狼，咱學兔子還不可嗎？

偵破此案並不難。找到相乾好處人，就能發明犯法懷疑人；看誰能夠從中漁利，就能曉得犯法動機。那麼，女媧變成蛇，對誰最有好處？伏羲，或伏羲的粉絲和交班人。事理也很簡樸：如果伏羲和女媧都是蛇，誰先誰後就說不清，厥後者也便能夠居上。比方說，把伏羲說成女媧的哥哥。

安設逝者是天經地義的。這不但基於對他們的沉淪和尊敬，也基於靈魂不死的看法。是以，舊石器期間的尼安德特人（初期智人）和山頂洞人（晚期智人）都有墓葬，也都有隨葬的東西、食品乃至金飾。那意義也很清楚：靈魂既然上路，就得帶點乾糧；逝者也實在冇死，隨時都能夠活過來。