第185章 麵對火刑[第1頁/共4頁]

當上午十點鐘教堂鐘聲響起時，昌大的葬禮在維森特・德巴爾維德神甫的主持下正式開端。皮薩羅和統統的西班牙官兵都來插手了此次葬禮。典禮開端不久，合法西班牙官兵們懷著虔誠與傷感的表情聽著主教為死者而至的悼詞時，教堂內裡俄然響起了一片嚎啕的悲哀聲，頓時將主教的聲音壓住。

對印第安人來講，火刑是一種非常可駭的極刑，因為被火燒死的人是冇法儲存完整的屍身，而冇有完整的屍身就不能被人製作為木乃伊。因為印第安人數百年來一向保持著對木乃伊崇拜的傳統風俗。不管是家中死了甚麼人，都要製成木乃伊，如許死者的靈魂就會獲得重生，從而跟活人一樣。要不，除華斯卡爾以外，曆代印加大王身後都被製成木乃伊，不但有田有地，有奴有仆，並且另有嬪妃侍女，白日有人照看，夜裡有人陪寢。也就是說印加王是不能被燒死的，因為如許一來就不能做成木乃伊，就會永久沉湎了。但他卻忘了他是如何號令部下的人措置合法的印加大王華斯卡爾的。

但是，在西班牙人分開卡哈馬卡後，他的屍體還是被人奧妙地挖了出來，遷到了基多，同他們的母親安葬在一起。厥後，當西班牙人攻占基多後，為了從中獲得財寶，西班牙人掘開了他的墓，但是，內裡既冇有財寶，也冇有屍身。

此時，天氣漸暗，但西班牙兵士們舉著的火把把全部廣場照得一片敞亮。在人們麵向的主席台那邊，主審法官、查察長、被告狀師、教堂主教等都已經在前台落坐。

維森特・德巴爾維德神甫走到他的中間，開端為他做禱告，想給他以安撫。固然這位教員曾給他講過很多次基督教義，並勸說他放棄愚笨的科學，從而皈依基督教。但是，固然每次印加王都在耐煩地聽著他的講授，但是，印加王倒是仍然不肯放棄先人的崇拜與信奉。可眼下已是印加王最後的時候，這位聖多明各的主教還想操縱這最後的機遇來挽救這位受害人的靈魂。

但是，基多的印第安人卻與庫斯科那邊的印第安人截然分歧，他們把阿塔瓦爾帕當作是一名德高望重的巨大人物，為了戀慕他們本地出世的國王並使他的名字不被健忘，每當公雞打鳴時，他們也跟著喊道，“阿塔瓦爾帕！”但是，他們的解釋是公雞鳴叫他的名字是要他流芳千古。

在又是一陣宏亮的號聲以後，審判開端了。兵士們把印加王押在主席台上。查抄長在宣讀完一大篇證詞以後，提出了印加王的信奉邪教、多妻、亂倫、隨便把私有財產送給親戚部屬及詭計策劃對西班牙人的兵變五大罪行。此中詭計策劃對西班牙人兵變能夠說是最不成寬恕的重罪。

為了讓那些悲聲痛哭的印第安人安靜下來，西班牙人又吹起了一陣宏亮的號聲。號聲以後，哀思的印第安人漸漸地忍住了哭聲，他們從匍跪在地，臉麵朝土的空中站了起來，抹去臉上的淚水，忍著非常的悲傷與哀思，抬開端來，幸虧他們大王的最後時候好好地再看上大王一眼。因為對印加大王的行刑就要開端了。