第185章 麵對火刑[第2頁/共4頁]

主教維森特・德巴爾維德神甫趕快跑過來，對這群哭哭啼啼的女人們說，“阿塔瓦爾帕已經接管過基督浸禮，以是，他已經是一名基督教徒了，他必須以基督教徒的體例停止葬禮，而基督教徒的上帝是非常仇恨殉葬的行動。”說著，便讓兵士們把她們給趕出了教堂。

但是，在西班牙人分開卡哈馬卡後，他的屍體還是被人奧妙地挖了出來，遷到了基多，同他們的母親安葬在一起。厥後，當西班牙人攻占基多後，為了從中獲得財寶，西班牙人掘開了他的墓，但是，內裡既冇有財寶，也冇有屍身。

維森特・德巴爾維德神甫走到他的中間，開端為他做禱告，想給他以安撫。固然這位教員曾給他講過很多次基督教義，並勸說他放棄愚笨的科學，從而皈依基督教。但是，固然每次印加王都在耐煩地聽著他的講授，但是，印加王倒是仍然不肯放棄先人的崇拜與信奉。可眼下已是印加王最後的時候，這位聖多明各的主教還想操縱這最後的機遇來挽救這位受害人的靈魂。

洗過禮，就要對印加大王阿塔瓦爾帕履行絞刑了。這時，他提出但願能把他的屍體運往出世地基多，與他的母係先人葬在一起。然後，他對皮薩羅說，“侯爵先生，請不幸不幸我的孩子們吧，他們還小，不能冇人照顧。”

查抄長在用很多證據和證詞證明瞭印加王罪過確實以後，被告狀師便粉墨退場，他在承認印加王確切有罪的環境下，講了印加王在被捕以後的關押期間也為西班牙人做了一些功德，以是，要求法官能將印加王從輕訊斷。

但是，這些女人在被趕出教堂以後，仍有一些人當即就回到了住處吊頸他殺了，追跟著他們的君王一同去了太陽神的天國。

對印第安人來講，火刑是一種非常可駭的極刑，因為被火燒死的人是冇法儲存完整的屍身，而冇有完整的屍身就不能被人製作為木乃伊。因為印第安人數百年來一向保持著對木乃伊崇拜的傳統風俗。不管是家中死了甚麼人，都要製成木乃伊，如許死者的靈魂就會獲得重生，從而跟活人一樣。要不，除華斯卡爾以外，曆代印加大王身後都被製成木乃伊，不但有田有地，有奴有仆，並且另有嬪妃侍女，白日有人照看，夜裡有人陪寢。也就是說印加王是不能被燒死的，因為如許一來就不能做成木乃伊，就會永久沉湎了。但他卻忘了他是如何號令部下的人措置合法的印加大王華斯卡爾的。

巴爾維德神甫把一個很大的十字架放在阿塔瓦爾帕的麵前，要他擁抱十字架以作為浸禮。但阿塔瓦爾帕卻嘲笑以對，不予理睬。但神甫對他說，“不幸的印加王，擁抱十字架，如許你便能夠減輕本身的罪孽，也能夠使你痛苦的火刑而變成悄悄的絞刑。”