獄警日記（連載）（162）[第2頁/共2頁]

田宅之家，我冇有涓滴小我財產，可如果有一天，人緣具足，我能方丈一方，弘化一方，我能不恪守一隅嗎？我能丟棄侷促的流派看法，把有限的財力投入到無窮的昌隆佛法中去嗎？

但是，鳥籠也好，城牆也好，豬圈也好，家帶來穩定的同時就帶來了束縛，帶來溫情的同時就帶來了拘束。君不見，“今後四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”；君不見，“等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼”；君不見，“國度成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香”，不管身在何方，處於何地，都是家放飛的一隻鷂子，總有一根絲線在拉著，牽著，扯著。

告白內容較長，請讀者諒解！

家是甚麼？巴金在《激流三部曲》裡說，家是鳥籠。

百無聊賴之下，我臨時丟動手頭的事情，走向內裡更廣漠的天下。在長城，在故宮，我聆聽先人的呼吸，感受厚重的汗青文明沉澱。在衡山，在泰山，我順古道攀登而上，登臨頂峰絕頂，在六合相接之處，明白天然的恢宏與纖細。在少林寺，在靈隱寺，我看木魚清罄，聽經聲佛號，體味佛門獨占的氣味與氛圍。統統的統統，都讓狼藉的思路變得有些層次，可題目還是是題目，仍然在腦海裡盤桓逗留，揮之不去。

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實在，削髮也好，立室也好，都隻？ 是一種情勢，都力求在情勢的轉換和完成中，去擺脫一些甚麼，尋求一些甚麼。我想擺脫甚麼？我想尋求甚麼？多少個夜深人不眠，多少個月隱人不靜，一次又一次反躬自問的成果，是我想擺脫那種貌合神離的人際來往，丟棄為浮名浮利而作出的蠅營狗苟，闊彆以子虛為本色、以繁華為表象的熱烈，從而去尋求身心的然與恬然得意。但是，我也曉得，有人存在，就有衝突存在，有不快意存在，餬口的稱心與否，全在一顆心擺放的位置，或左或右、或高或低。是以，我謹慎翼翼去適應社會，可成果，眾口鑠金，積毀銷骨，社會的代價看法把本身的品德原則撞擊得四分五裂，弄得我怠倦不堪，一敗塗地。

從筆墨產生的泉源來看，“家”的上麵是寶蓋頭，意味著屋子；上麵是“豕”，意味著豬，家由二者連絡而成，便是豬圈。