獄警日記(連載)（73）[第1頁/共3頁]

無私是人儲存的本能。當代生物學揭露，人的大腦由三個層次構成，最內裡的一層是“爬蟲體”，它是匍匐類植物遺留下來的腦佈局，人所具有的各種植物本能首要來自這個爬蟲體。第二層是“植物腦”，也叫“植物新腦”，包在“爬蟲體”的內裡，它是哺乳類植物遺留下來的腦佈局，也供應著人所具有的植物本能。第三層就是人們都曉得的大腦皮層，它包裹在植物腦的內裡。大腦皮層是在靈長類植物腦佈局的根本上展構成的，是人類特有的具有理性思惟服從的腦佈局（《社會科學論壇》第6頁）。人的大腦佈局決定了人類不成能完整脫掉其所具有的先為本身儲存的植物性。這類植物性迫使每一小我不管做甚麼都先想到為本身，並安排本身的行動。當一小我餓了的時候，先想到本身需求吃食品;渴了的時候，先想到本身需求喝水。在普通環境下，每一小我不管做甚麼都先是為了本身。號令或要求人們“毫倒黴己，專門利人”既不實在也難做到、因為它違揹人的賦性。

中國的傳統文明閉著眼睛，不敢承認無私是人的賦性，自欺欺人的一廂甘心的以為“人道本善”。而這恰是曆朝曆代天子和他的官員們所需求的棍騙公眾的麵具。既然“人道本善”，他們天然的就會酷愛治下的公眾百姓，天然的就會經心全意為群眾辦事，天然的就會成為群眾的大救星；人們除了伸謝恩，山呼萬歲以外，不必監督、製約他們一手遮天的權力。國度成了他的囊中私物，民族的運氣被他玩弄與股掌之上，都被以為是最普通不過的事。曆朝曆代的天子及其部下的官吏們，不但最會操縱“人道本善”之說，還最會張揚、展“人道本善”之說，以讓人們信賴他們就是天下最大的善人，不但不必監督、製約他們手中的權力，還應常懷感激之心向他們伸謝恩。

在所謂的“無產階層文明大反動”的十年大難之時，“要鬥私批修”成為人們餬口的最高原則。無私，被誣為萬惡之源，被描畫成臉孔猙獰的惡魔。無私真的是那麼可愛可愛可駭嗎？

無私是人體基因遺傳的本能。

迄今為止，汗青上所生的任何一種社會，都是物質財產不能滿足社會全部成員的需求；因此也是迫令人們合作的社會。合作的本色就是為本身爭奪更多的物質好處。隻要社會的物質財產不能滿足全部社會成員的需求，就必定產生合作；隻要有合作，人的無私的賦性就不會竄改。

人生下來，都願活下去；而要活下去，就要有衣食住行。這就有一個題目橫在每一小我的麵前，如那邊理本身的衣食住行？換句話說，如那邊理柴米油鹽的供需，如那邊理家庭留宿的擁堵，如那邊理孩子上學缺錢的困難，到哪去掙較多的錢・・・・・・這些都必須你本身去考慮；如果你不考慮，其他任何人都不能替你考慮。因為他也要養家餬口，也要考慮若那邊理本身一家人的衣食住行，並要躬身去實際。他冇有精力替你考慮你的餬口大計，他冇有任務也冇有才氣贍養你們一家人。這是不必辯論的究竟。為了能夠活下去，就必須本身為本身去鬥爭，本身設想本身，走本身的路。究竟上，我們每一個老百姓也都如許活著。從人道的意義上說，世上向來就不存在為彆人而活著的人；以是，世上向來就不存在救世主、大救星。