第四百零九章 無類 （癸）[第1頁/共3頁]

這翻話讓常嗣庭似有所悟，但還是冇想通此中的樞紐。

聽了羽士的說法，常嗣庭已感覺他們與江湖騙子無異，本身恐怕並無甚麼真本領，用飯全憑一張嘴。並且，按臨安老夫和張大夫的說法，兩個黑衣人都很年青，二十歲出頭，如何能夠修煉上幾十年？

但在本地人對天官道的描述中，都提到了那些道中高人有一個奇異的本領，就是禦風而行。傳聞，有這個道術的人，可一夜之間飛翔千裡，道術高的，還能夠在背上背小我，涓滴不受影響。

（善男人，季世眾生將發大心，求善知識欲修行者，當求統統正知見人――心不住相，不著聲聞、緣覺境地；雖現塵勞，心恒清淨；示有諸過，讚歎梵行，不令眾生入不律儀――求如是人，即得成績阿耨多羅三藐三菩提。--《圓覺經》）

常嗣庭頓時丈二的和尚摸不著腦筋，完整冇法瞭解了正這自相沖突的解釋。

聽到這裡，常嗣庭有點明白了正大師的意義，不由插了一句：“大師，你的意義是神足通這個法門一定真的有禦風而行的才氣，而是指一種神遊物外的狀況？”

這一起常嗣庭走了大半年，入秋時纔到了眉州。在眉州一探聽，還真有個東來寺，就在縣城東三裡的靈境山上，並且名譽頗大，香火極盛。

了正看了看常嗣庭猜疑的神情，便請他進到廟中，泡上禪茶，詳細問了他猜疑的後果結果。

常嗣庭正在廟門前發楞時，剛好一名老衲從廟裡出來，見他如有所思的模樣，也是心下獵奇，就問他既然前來拜偈，何不入廟一敘？

常嗣庭此時恰是猜疑非常，悵惘無從的時候，便一五一十把臨安老夫和張大夫的奇遇，詳細向老衲報告了一遍。

常嗣庭等得煩躁，就問了正到底該信臨安老夫來過東來寺，還是冇來過？黑衣人禦風而行是不是真有如許的道法？

就是想學這獨門秘術也不是不成能，捐資修廟，錢出的夠了，有高人指導，練上個三年五載便有小成，可做到翻山越嶺如履高山，但要做到禦風而行，冇個二三十年的修煉是不成的，並且另有本身的悟性和特彆的機遇方可。

而常嗣庭也明白，了正大師的一番話應當就是禪宗所說的“當頭棒喝”了，這一棒確是很重，常嗣庭終究明白他不遠千裡入蜀地，冥冥中的天意或許並不是體味黑衣人的本相，也明白為何了正大師的寺院，有東來寺這麼一個奇特的名字。

常嗣庭趕緊趕到東來寺，這寺廟建在半山之上，範圍弘大，並且在不久火線才補葺過，很有些氣象。寺門口有兩株千年銀杏，每株都要三四小我才氣合抱。常嗣庭俄然記起，那次去臨安老夫家，那老夫曾描述過東來寺的壯觀，還特地提起過門口這兩棵巨樹。

在川東一帶，因為交通閉塞，商品首要通過水路運輸，陸路的旅人希少。但這類閉塞，也讓這裡少有兵禍，再加上民風渾厚，盜匪都很少，鄉民們幾近過著世外桃源般的餬口。也因為這個啟事，遁藏中原戰亂後遷而來的百姓很多，此中還不乏大戶望族，隱於林泉之下的名流，修真煉丹的道人。