第一百章 夜奔（癸）[第1頁/共4頁]

小夥子見前門並冇有關上，一咬牙，猛的衝下了車，向著火線的黑暗中奔去，隻但願與那輛公交車離的遠一些。

元明兩代碧雲寺都是權貴爭奪的建墳核心，到滿清入關後，康熙就把前代在這裡修的陰宅，私廟一併裁撤，江山社稷皆能讓外人惦記?到了乾隆朝，乾隆乾得更絕，以本身喜好這一帶的山川風景為名，重修碧雲寺，還順帶造了個五方金剛座琉璃寶塔，鎮在寺中，也就完整斷了厥後者盜取此地風水的能夠。

“向爺，您保重，您拜托的事我極力去辦。九轉單門陣，按理也應當有個生門，也有個死門，但您這個陣如何隻要死門冇有生門?”我邊說著邊往院外走去。

“冇有甚麼停頓，但穿黑袍的人我曉得了個大抵，是本地遷墳的一種民風，被其他搭客看到，產生了曲解，乃至於越傳越邪，變成了鬼乘車。那公交車為甚麼會失落了兩天，還是毫無眉目。”我故作平靜的解釋了兩句。

三六零公交車的案子已疇昔了好久，但在官方關於這件事，已有了無數個傳說版本。此中有一個傳播的不太廣的故事，是如許說的。

碧雲寺我還是非常熟諳，固然常常在哪聽風賞景，但真正吸引我的倒是它背後傳奇的經曆。碧雲寺興建於元至順二年，在香山北麓的山腳下。出資修建的倒是元朝建國功臣耶律楚材後嗣耶律阿勒彌，但這個處所倒是西山風水最好之處，耶律阿勒彌以為其地虎踞龍盤，有江河如海之相，必出一代梟雄，明為寺，實際是陰宅。明朝正德年間碧雲寺被禦馬監大寺人於徑兼併，乾的也是陰宅的活動，到天啟年，為魏忠賢所得，魏忠賢乾脆弄成了衣冠塚。隻是這兩位都涓滴冇借到這裡的地氣，冇有善終，被挫骨揚灰了。

關於我的調查，厥後還是找了個機遇，原本來本奉告了曹隊，他除了驚奇幾聲以外，也冇有多問。曹隊厥後專門寫了一個陳述上報了，讓我不測的是，這份奧妙陳述被文物單位體味到，還引發了高度的正視，三年後，瑞王墳得以重修，成了市級文物庇護單位，五年後，香山腳下又修了一個小型的蓄水工程，庇護山下在雨季免受山洪的影響。而本來醞釀的植物園到香山的門路擴建工程也竄改了打算，一條新路在瑞王墳繞了個彎，向香山腳下延長而去。

但到了民國時，孫中山先生在北京病逝，停靈的處所也選在碧雲寺。碧雲寺離都城幾十裡路，阿誰期間，交通不便，祭拜就非常費事，不能不讓人猜想如許安排的深意。厥後，孫先生安葬故鄉後，這裡還是作為衣冠塚留了下來。

小夥子已經凍得夠嗆，不斷地在站牌下跺著腳。小夥子也想過打個車走，但明天也是怪了，不但冇出租車，連個過路的車都冇有。

這些題目想得頭痛，一時也不會有甚麼成果。我從屋裡出來，看看錶已是淩晨兩點。向老爺子背手站在院中，像尊雕塑普通的一動不動，看著一地的燭台。

我趕緊翻出這幾個月的報紙，細心看了起來。公然，一個月前的一則不起眼的訊息映入視線：“碧雲寺補葺工程全麵啟動。”不但修了，還做了考古發掘。在離塔基不遠的處所，挖出了兩尊兩丈多高的翁仲石像。專家們的猜測是當時魏忠賢修的，本來是放在墓道兩側。