第十四章 比丘的社會功用[第2頁/共3頁]

『阿拉伯數字，冇有什麽十百千萬辨彆。也不是，我是說，不像我們風俗用得數字，也是滿十進位。隻是阿拉伯數字是直接進位，像如許1和o就是十了。321，如許寫就是三百二十一了。』李忱也不曉得，唐朝這時後有冇有阿拉伯數字傳入，隻能先稱呼胡數，後來想想不風俗，還是改成本來名字。實在，改不改名，彷彿冇什麽意義。

李忱又想遠了。不過，不要覺得宗教冇什麽感化。拿保護社會次序來講好了，有佛教徒如許講授天國，就會讓那些想要為非作歹得人，內心多些顧忌。不要說當代了，連當代物質文明，人們遍及不再信奉的年代，還是聽過很多人，做了負苦衷，內心不安什麽得。

看李忱寫得用心，漸漸靠疇昔，玩皮得用力把東西從李忱手中抽手，『『借我看看。』，『阿…，謹慎，來不及了…。』李忱楞了一下，現了凡把筆抽走，正提示他謹慎彆弄壞了，已經來不及了。

『如許會不會，不便利利用，三百二十一，一眼就曉得這是多少。321，如果數字多了，還要去算。』『以是，這類數字風俗寫法，每三位會有個大點5,678，如許就有辨彆了。五千六百七十八。』

『你不去幫你師兄他們忙了。』『不去了，說呢那些我的會背了，然後村民們看我年紀輕，都不聽我得，寧肯去聽師兄他們得。』，了凡欺負著地球，拿腳戳它。

想到佛教，又想起天下上兩個信奉人數最多的大派，基督教和伊斯蘭教。不要說玄門，連佛教都有力抵當。人家是一手拿著刀，一手拿教義在傳播得。

『太宗遊地府阿…。』李忱獵奇得坐在一旁，也在旁聽。大乘佛教，有很強得渡世思惟，不像道家，彷彿自掃門前雪普通。

一個和尚行腳來到此處，向村民化緣，村民給和尚吃食，和尚說個故事回報他們。因為百姓實在很無聊，是以一有這恙的機遇，常常會堆積很多人。

（成果那些羽士，反倒越活越歸去，一個個講究什麽清淨有為，說明白就是懶。眼睜睜看著道家式微。）恨其不幸，怒其不爭。固然李忱本人對和另有些成見，但是也不至於討厭，人家佛門，是真的很儘力傳播信奉了，這點要學習。

阿拉伯數字並不難，李忱兩下就教會了凡，了凡試著拿數枝在一塊沙地上畫來畫去。

了凡寫了幾下，轉頭看李忱，正拿著一隻炭筆，用一塊布包著一塊長形得柴炭，在一張紙上寫寫畫畫。獵奇心大起，他下午得時候就想問，阿誰到底是什麽了。

同來得幾個比丘，卻紛繁散到四周去了，李忱本來還不曉得他們做什麽去了，但是聽了凡一說，就體味了。他們去做了現在正在做的事情，佈道…

還冇偶然候練字得李忱，不得不克難一點，想出變通體例來清算帳簿。想要他在短時候內，把羊毫字，寫得又快又好，實在是<不成能得任務>。以是他隻能拚集著用布包著快長形柴炭，代替羊毫。