第三章 行商[第1頁/共3頁]

小農經濟是有顯而易見的好處的，在天災天災冇來之前，大師都感覺如許的生長形式是很好的。但是天災天災來了，小農經濟最早垮掉，因為不收商稅的國度的稅收單一的不幸，也少的不幸，冇有體例停止宏觀調控，下一個垮掉的就是依托在小農經濟之上的大本錢家。這就和後代汗青書上畫的描述18世紀法國情勢的漫畫是差不離的，貴族本錢家騎在農夫的身上，農夫固然辛苦奮作，但是已經不堪重負，衝突一觸即發。以是明朝真的不是亡在內部，確確實在亡在了內部。

難怪她宿世曾經聽過有闡發明朝經濟的，說這個朝代的稅收，是史上最荒唐的稅收，竟然隻向貧苦百姓收稅，卻把占社會財產總量七成以上的富商大戶拋在一邊。

畢竟這類布代價高貴，勻細堅潔，摸上去像絨布一樣，每一匹能賣半兩銀子；如果能織出“水勝蕩子”的式樣，一匹乃至能值銀一兩。

在衣鋪老闆的忽悠下，王氏卯足了勁兒要給她的囡囡備下幾匹上好的綢緞來――當然在張昭華看來這冇甚麼需求，完整不如現銀實在，但是等鄭氏取出她的陪嫁裡的綢緞來給她看的時候，她感覺有這麼幾匹布確切是很好的裝點。

本朝的朱天子稱雄一世，自以為天下冇甚麼不能掌控的，他要百姓永久餬口在‘其民淳淳’的小農經濟中，他也要統統的官吏都行“其政悶悶”。

前後軋了有一籮筐的生棉花，王氏就喊了停，和之前剩下的棉花放在竹弓上彈起來，小寶剛走過來就被嗆了一溜跟鬥，打了四五個噴嚏以後從鼻子裡噴出一絲棉絮來。

朱元璋是底子冇有把販子算進國度的主體部分的。

但是張昭華隻能將這類從後代經驗中得來的先見掩蔽在心底了，她現在冇有任何體例竄改，隻能先享用這類商稅帶來的好處――那就是張升行商的時候，能獲得不小的利潤。

實在早在朱元璋稱吳王前，是收官店錢的，乃至厥後也有宣課司、通課司。到洪武初年，個彆府縣稅及蔬果，飲食、畜牧諸物，都被天子命令製止了，洪武十三年，又命令軍民嫁娶、喪祭之物，舟車、絲布之類，勿征其稅。

現在家裡固然在銀錢上餘裕了很多，但是麵對織出一兩銀子一匹布的引誘，還是禁不住的。特彆是王氏現在特彆上心張昭華的嫁奩，按照永城縣城阿誰緞子店的老闆說，現在固然在服製上很嚴格，大師都穿戴白袍青履、綢布土縑罷了；但是有好料子是能夠壓箱底的，有妝花織金綢緞一匹，在任何綢緞鋪子裡都能賣得上好代價。

張升近十年來生長地很好，是商隊的一個不大不小的領事了，手底下有十二三小我的步隊，最遠走到了江浙和陝西去，一來一回買賣了數千兩白銀，分下來淨賺五百兩，這是他賺的最大的一筆了，其他都是小零頭，以是本年他又走了一趟陝西，不顧王氏的禁止。

但是後一條已經讓他得誌了，因為不管殺掉多少官吏，永久都有腐蝕貪汙的；前一條現在還看不出弊端來，他就覺得這一條是萬世不滅的了，殊不知明亡就亡在他親身定的這三十稅一的根子上。