第五十四章 芽茶[第1頁/共3頁]

團茶就是加工壓成的餅茶，呈餅狀和團狀，喝過普洱茶的就曉得，是那種厚厚的需求掰開的茶餅模樣，也有圓乎乎的球狀，這發源於唐朝的發明瞭蒸青作餅的技術，畢竟唐朝有貢茶院，即製茶廠，構造官員研討製茶技術，從而促使茶葉出產不竭鼎新。在一係列《茶經》裡提到的製作工序為：蒸茶、解塊、搗茶、裝模、拍壓、出模、列茶晾乾、穿孔、烘焙、成穿、封茶以後，茶餅就呈現了。

東京的官吏人家常常風行鬥茶，誰家有改寶貴的香茗，總要經心調配香料，然後誇耀一番。和唐朝喝的“茶湯”內裡放的蔥薑蒜或者胡椒這類辛辣的東西分歧的是，宋朝的茶湯，利用“冰片和膏，又雜珍果香草以助其香”，加的是各種寶貴的香料。

天子聘禮中的這兩個團茶，就在綱次上，但卻不是最好的，因為最好的現在已經製不出來了，像第一綱的“龍焙貢新”，為最早上品，開焙十天就要急馳入貢到都城，蘇軾也曾為喝過一口如許的團茶而非常高興，寫了詩讚美“龍焙本年絕品，穀簾自古珍泉”。

實在她可冇有如許的設法。

“另有很多細節，都在提示我和太孫妃的分歧，”張昭華道：“固然太孫和世子是遠親的堂兄弟，但是名分大義分歧，我可涓滴不敢僭越。”

本來不曉得馬氏甚麼了局，還想著要親手酬謝歸去；現在很清楚她會是甚麼了局了，就要學會悄悄地在一旁看著不說話。

“即便秀女姐妹相處了半年，”錢嬤嬤嚴厲道：“當日不分尊卑，現現在已經定下了名分，不成僭越也不能再肖想了。”

據錢嬤嬤說，給親王妃的是“禦苑玉芽”、“萬壽龍芽”，比給張昭華的要高一個綱次；而給太孫妃的是“龍鳳團茶”，並且還是密雲龍，比之親王妃的還要高一個綱次。

張昭華歎了口氣，但是這一聲讓錢嬤嬤會錯了意，覺得是她由茶葉的品級想到了品秩尊卑上麵——這可不是該想的了。

她想了想，又慎重其事地勸道：“惟名與器，不成以假人。”

因而張昭華就有幸看到了寶貴的團茶，揣在手上細細看了半天，不過就是茶葉擰巴在一起團成的球，看著跟乾樹枝一樣，聞起來倒是香味撲鼻。

但是她這麼扣問的時候，錢嬤嬤就哂笑她了。

見到馬氏她才曉得這世上真的有無緣無端的恨的，她自始至終都冇有招惹過馬氏，但是馬氏就是在那麼多人裡盯上了她，然後差一點害得她萬劫不複。

“有喝茶就診好了的病，”錢嬤嬤道：“這個我信。但是去治好皇後孃孃的病，這個絕對冇有。大紅袍指的是狀元身上那身紅袍，是洪武十八年恩科的狀元被這茶葉給救了命返來，而不是先皇後。”

據錢嬤嬤說，洪武十八年，舉子丁顯上京赴考，路過武夷山時俄然抱病，腹痛難忍，巧遇天心禪寺一和尚，和尚取其所藏茶葉泡與他喝，病痛即止。得救後中了狀元，為報恩典，狀元以紅袍披茶樹，故得“大紅袍”之名。

本朝的洪武帝更是討厭的，草根出身的天子冇有宋朝皇室骨子裡的風雅，他不會品鑒也喝不來，也不能瞭解這類華侈民力的喝茶體例有甚麼好處。