第93章 沈家兄弟[第2頁/共4頁]

當瞻仰我，就必得救。因為我是神，再冇有彆神。……以色列的後嗣，都必因耶和華得稱為義，並要誇耀。”聖經預言“以色列在萬國中被

基督教承自猶太教的，按其內容可分為四大類：律法書、汗青書、先知書和聰明書。因為采取的

《默示錄》傳聞是耶穌的門徒約翰所寫的，主如果對將來的預警，包含對天下末日的預言：接二連三的大災害，天下朝向毀滅生長的末日風景，並描述最後審判，重點放在耶穌的再來。

6教會標記

譯本分歧，《舊約全書》和《希伯來聖經》書目標挨次不儘不異。新教的聖經在舊約正典（46卷）根本上少了數篇經卷。舊約在《梅瑟五書》以後是汗青書，新教的汗青書貧乏了《多俾亞傳》、《友弟德傳》、《瑪加伯上》、《瑪加伯下》4卷，以及《聰明篇（所羅門的聰明書）》、《德訓篇（便西拉的聰明書）》。

聖母的標記：在很多教堂或聖母像前，常會看到一個暗號，由拉丁筆墨母A和M組合而成，它是拉丁文“聖母經”第一句

聖經的作者，在聖心穌聖心透露著對人類無窮的恩愛，是人類救恩的根源。

作者有話要說：呃呃呃！！！如何會如許！為啥我明顯發了結底子就冇有變過了！！！的確太鬼畜了！

了我以外，再冇有彆的神。地極的人都

福音書被以為是記錄耶穌的言行和平生，福音書所描畫的耶穌基督合適了舊約的先知們對彌賽亞特性的預言。是以，耶穌被他的信徒認

編輯

、祭品和聖體聖事。

《聖經》是基督教的典範,是其教派信奉的最高

苦像：凡帶有耶穌被釘雕像的十字架稱為“苦像”。在苦像上端十字架豎木上有一個牌子，牌上有“INRI”四個字母，這是拉丁文JesusNazarenusRexIudeorum的縮寫，意義是“納匝肋人耶穌，猶太人的君王”。按照《若望福音》記

麥穗與葡萄：代表聖體聖血。福音書記錄耶穌在最今後教會停止彌撒常以麥麪餅和葡萄酒做為成聖體聖血的質料，因此用麥穗和葡萄來意味奉獻

準書》。

《瑪爾穀福音》、《路加福音》、《若望福音》。汗青書主如果《宗徒大事錄》。宗徒大事錄21捲包含保祿、伯多祿、若望、雅各、猶大諸宗徒寫給幾個處所教會或小我的函件，另有一封希伯來書作者不明，新約分《保祿手劄》14卷、《公文》7卷。先知書1卷《若望默示錄》。

保祿（亦稱聖保羅或使徒保羅）誇大信耶穌得長生，耶穌用血與人類立了新約，舊約也就是以獲得印證。因而，通過伯多祿神學的改革

《舊約全書》即猶太教的《希伯來聖經》，是

5禮節

約的內容是耶和華承諾亞伯拉罕的後嗣（指上帝的選民）將來會被來臨的彌賽亞所救贖，這群選民的堆積構成為饑荒而逃亡到埃及，在耶和華的先知摩西帶領下前去應許之地，耶和華在與亞伯拉罕達成的左券的根本上又增加了十誡以及律法，又稱《摩西五經》，包含《j□j記》、《出埃及記》、《肋未記》、《戶籍記》、《申命記》。