第八十章[第1頁/共4頁]

嘗言道：新娶不如遠歸。夜間與渾家綢繆恩愛，自不必說。其妻敘及彆後相思，因說每夜夢中如此如此。所言風景，與丈夫普通無二，公然有了三個月身孕。如果其夫先說的，內裡另有可疑；倒是渾家先敘起的。可見夢魂相遇，又能交感成胎，隻是相互精誠而至。現在說個鬨夢故事，亦繇佳耦積思而然。恰是：夢中識想非全假，白日奔馳莫當真。

自古道：“吉人自有天相。”遐叔正在帥府門首感喟，當中忽轉過一個羽士問道：“君子何歎？”遐叔答道：“我本東都人氏，覆姓獨孤，雙名遐叔。隻因下第家貧、遠來投謁故交韋仲翔，希他幫助。豈知時命不濟，早已出征去了。欲待候他，隻恐奏捷無期，又難坐守；欲待歸去，爭奈川資已儘，無可圖歸。使我進退兩難，是以長歎。”那羽士說：“我本道家，專以濟報酬事，敝觀去此不遠。君子既在窮途，若不嫌粗茶淡飯，隻在我觀中權過幾時，等候節使回府，也不負遠來此次。”遐叔再三謝道：“若得如此，深感深感。隻是不好打攪。”便跟著羽士徑投觀中而去。我想那羽士與遐叔素無半麵，曉得他是甚底樣人，便肯收留在觀中去住？假饒這日無人援救，卻不窮途流落，幾時歸去？難道是遐叔不遇中之遇？

當下遐叔與羽士離了節度府前，行不上一二裡許，隻見蒼鬆翠柏，交植擺佈，中間龜背通衢，顯出一座廟門，題著“碧落觀”三個簸箕大的金字。這觀乃漢時劉先主為羽士李寂蓋造的。至唐明皇時，有個得道的叫做徐佐卿，重加修建。公然是一塵不到，神瑤池地。遐叔進入觀中，瞻禮法像了，羽士留入房內，重新敘禮，分賓主而坐。遐叔舉目旁觀這房，清算得非常清雅。隻見壁上掛著一幅詩軸，你道這詩軸是阿誰名流的古蹟？卻就是遐叔的父親司封獨孤及送徐佐卿還蜀之作。詩雲：羽客歌樂來路催，故交爭勸分袂杯。

又走了十餘日，纔是瞿塘峽。這水一焦炙緊。峽中有座石山，叫做灩預堆。四蒲月間水漲，這堆止留一些些在水麵上。下水的船，一時不及躲避，觸著這堆，船便粉碎，尤其短長。遐叔見了這般險途，歎道：“萬裡投人，尚未知失得如何，卻先受很多驚駭，我娘子怎生曉得？”元來巴東峽江連續三個：第一是瞿塘峽，第二是廣陽峽，第三是巫峽。三峽當中，唯巫峽最長。兩岸都是高山峻嶺，古木陰沉，映蔽江麵，止露得中間一線的彼蒼。除非日月正中時分，方有光亮透下。

那白行簡的兒子叫做白長吉，是個凶暴勢利之徒，見遐叔家道窮了，就要賴他的婚姻，將妹子另配安陵大族。幸得娟娟蜜斯是個貞烈之女，截髮自誓，不肯改節。白長吉強他不過，隻得原嫁與遐叔。倒是隨身服飾，並無一毫嫁妝，止有從幼伏侍一個丫環翠翹從嫁。白氏過門以後，甘守貧寒，全無半點痛恨。隻是晨炊夜績，以佐遐叔讀書。那遐叔一者敬他截髮的誌節，二者重他娟秀的詞華，三者又愛他鮮豔的色彩：端的伉儷相得，似水如魚。白氏親族中，到也憐遐叔是個未發財的才子，非常尊敬。止有白長吉一味趨炎附熱，說妹子是窮骨頭，要跟恁樣餓莩，壞他麵子，見了遐叔就如眼中之刺，肉內之釘。遐叔固然貧困，卻又是不肯俯仰人的。是以兩下遂毫不相往。