第四十八章[第1頁/共4頁]

祖宗軌製至詳明，百載餘黎樂承平。

一時輕信人言語.自有明人話不平。

翻思安樂窩中老，先諷天津杜字聲。

周公驚駭流言日，王莽謙恭下士時。

借使當年身便死，平生真偽有誰知！

日光尚早，荊公在仆人家悶不過，喚童兒跟從，走出販子閒行。公然販子冷落，店房希少。荊公悄悄傷感。步到一個茶坊，到也乾淨，荊公走進茶坊，正欲喚茶，隻見壁間題一絕句雲：

排儘舊臣居散地，儘為新法誤百姓。

神宗天子勵精圖治，聞王安石之賢，特召為翰林學士。天子問為治何法，安石以堯舜之道為對，天子大悅。不二年，拜為輔弼，封荊國公，舉朝覺得皋夔複出，伊周再生，同聲相慶，惟李承之見安石雙眼多白，謂是好邪之相，他日必亂天下。蘇老泉見安石衣服垢敝，經月不洗麵，覺得不近情麵，作《辨好論》以刺之。此兩小我是獨得之見，那個肯信！不在話下。

後款雲：“知名子慨世之作。”荊公沉默無語，連茶也冇興吃了，倉猝出門。又走了數百步，見一所道院。荊公道：“且去隨喜一回，消遣則個。”走進大門，就是三間古刹。荊公道欲瞻禮，尚未跨進殿檻，隻見個壁內裡粘著一幅黃紙，紙上有詩句：

既言堯舜宜為法，當效伊周輔聖明。

東京至金陵都有水路，荊公不消官船，微服而行，駕一小艇，由黃河溯流而下。將次開船，荊公喚江居及眾僮仆分付：“我雖宰相，今已掛冠而歸。凡一起馬頭歇船之處，有問我何姓何名何官何職，汝等但言過往旅客，切莫對他說實話，恐轟動地點官府，前來迎送，或起夫防護，騷擾住民不便。若或泄漏風聲，必是汝等需索處所常例，詐害民財。吾若知之，必皆重責。”世人都道：“謹領鈞旨。”江居稟道：“相公白龍魚服，隱姓潛名，倘或途中小輩不識凹凸，有誹謗相公者，何故處之？”荊公道：常言‘宰相腹中撐得船過’，向來人言不敷恤。言吾善者，不敷為喜；道吾惡者，不敷為怒。隻當耳邊風疇昔便了，切莫攬事。”江居領命，並曉諭海員知悉。

先前英宗天子時，有一高土，姓邵名雍，彆號堯夫，精於數學，通天徹地，自名其居為安樂窩。常與客遊洛陽天津橋上，聞杜字之聲，歎道：“天下今後亂矣！”客問其故。

譭譽向來不成聽，是非終久自清楚。

安石既為輔弼，與神宗天子相知，言聽計從，發憤一套新法來，即幾件新法？農田法、水利法、青苗法、均輸法、保甲法、免役法、市易法、保馬法、方田法、免行法。專聽一個小人，姓呂名惠卿，及伊子王方，朝夕商討，斥逐忠良，回絕切諫。官方怨聲載道，天變迭興。荊公自發得是，複倡為三不敷之說：“天變不敷畏，人言不敷恤，祖宗之法不敷守。”因他性子固執，主張必然，佛菩薩也勸他不轉，人皆呼為拗相公。文彥博、韓琦很多名臣，先誇佳說好的，到此也自悔講錯。一個個上表爭辯，不聽，去官而去。自此持新法益堅。祖製紛更，萬民賦閒。