第二百七十四章 猶太人[第1頁/共4頁]

“那猶太教是如何產生的？”

沃倫先容的這些環境，梁曉秀在書籍中都看過，不過經沃倫反覆一遍，她的印象加深了。

鼎新派把猶太教定義為科學、理性調和共存的神教，推行在全天下範圍內實現戰役、公道和各民族調和同一的大同主義。第二次天下大戰之前，鼎新派的中間在德國，戰後則轉移到了北美。鼎新派在北美猶太人中約占42%，是影響和力量最大的猶太教派。美國很多官場和商界魁首是猶太人，他們大多就屬於鼎新派。

“是，慘不忍睹。”

“這就是我們的旅遊本錢，”沃倫插話說。“我再帶你去看看一個景點。”

保守派是介於正統派和鼎新派之間的暖和派。他們同意猶太複國主義。這個學派在20世紀之交在美國生長成為保守派猶太教，曾經一度成為最大的教派。保守派在美國占猶太人總數的40%。

梁曉秀便說，如果冇有那些老修建，人們也就不會到布拉格旅遊了。

沃倫說，猶太教是公元前2000年在西亞地區的遊牧民族希伯來人中產生的。幼發拉底河和底格裡斯河兩河道域是人類文明的最早發源地之一。在公元前2300年，美索不達米亞文明已相稱發財。約莫3800年前，當美索不達米亞文明趨於式微時,一名名叫亞伯拉罕的人從兩河道域南部的烏爾遷徙到迦南，即現在的巴勒斯坦，幾經展轉後定居在彆是巴。按照《聖經》的描述，亞伯拉罕生子以撒，以撒生子雅各。他們就是凡是人們所說的猶太人的列祖，也是猶太教的奠定人。

“貿易和貿易。他們是勝利的販子，很會贏利。”

從猶太人區出來後，沃倫說，他們再細細看看布拉格，那是一個值得細看的都會。

布拉格老城區的“猶太人斷絕區”是歐洲汗青最悠長的猶太區，具有上千年汗青。本地的猶太教堂建於1270年。陳腐的猶太陵寢中有12000多座宅兆，因為處統統限，墓碑層層擺列，兩墓首尾相連，氣勢蔚為壯觀。這裡有一座國立猶太人博物館。平卡斯猶太教堂中儲存著77279名波西米亞和摩拉維亞猶太人的姓名，他們在二戰期間被納粹搏鬥。

“猶太人在全天下都是如此：他們是富有的販子。”

“的確如此。猶太教是一個很奇特的宗教，它本身就是猶太人的一種餬口體例。猶太教是天下上最陳腐的宗教之一，也是猶太民族的餬口體例及信奉。究竟上，我們的基督宗教和伊斯蘭教都發源於猶太教。基督教與猶太教的乾係，源遠流長，既有擔當又有分離。在1-2世紀，當時的羅馬統治者以為，基督教不過是猶太人的教派，以是對基督教和猶太教一概毒害。自君士坦丁大帝把基督教作為國教後，特彆是從6世紀起，基督教就開端毒害猶太教，曆次十字軍東征把猶太人與穆斯林一樣視為仇敵。”

“猶太人現在都處置甚麼職業？”

梁曉秀說：“在這裡漫步，彷彿回到了中世紀。”

猶太人的斷絕區早在中世紀就已構成；他們遭到毒害的汗青可追溯到中世紀。在中世紀，歐洲各國的猶太人被視為劣等民族，在宗教上遭到毒害，政治上冇有任何權力，在經濟上又遭到各種限定。當時猶太人居住的斷絕區就像“國中之國”，而猶太人則成了地點國群眾氣目中的“另類”。1789年法國大反動的勝利，竄改了猶太人的儲存狀況。歐洲各國的猶太人前後獲得了百姓權，享有了和其他民族一樣的劃一職位。猶太學者族恩茨才說，猶太人中世紀惡夢的結束，是以法國大反動為標記的。但是第二次天下大戰，猶太人又遭到納粹的毒害、搏鬥。