第三百八十九章 禮儀之辯[第1頁/共6頁]

他是一名對外開疆擴土的、對內養民生息的、赫赫功勞的帝王，能如許的帝王帶領下重現漢唐亂世，恰是我等身為臣子的光榮，對如許帝王我等臣下儘是恭謹之心，何來瞋目相對之說。究竟上，隻是我等臣下抱著勿板蒲伏在地，要求皇上收回成命罷了。再說，請皇上收回成命的隻是文臣罷了，起碼武將都是附和的。彆聽皇上辟謠，帝王龍威之下誰敢與皇上瞋目而視，這君臣綱常還要不要了？起碼我是不敢的。

說到這慈惠又默了把淚：“承蒙皇上不棄，還願認哀家這個太後。隻是哀家是新朝的太後了，哪能還能穿戴前朝太後的服飾。”

“朕還摔不死，但會被你們氣死。”李明還冇爬起來，一旁的侍衛趕快上前來扶，卻被光緒一句滾蛋給罵了歸去。實在是受不了跪坐了，再跪坐下去兩條腿非得缺血壞死不成。爬起來的李明把腿伸直，兩條腿就從案幾下伸了出去。

“您這語氣不善的是如何了？大臣們又給你氣受了？大臣們也都是為這天下著想老是美意，你不著這麼活力。”

“你……你們……”李明轉頭對侍衛罵道：“都是死人呀，冇看朕腿麻了站不起來。還不來小我拉朕一把。”

哦――本來如此！一大堆記者們高歡暢興的歸去寫稿件去了。

“朕……朕甚麼時候說了改服飾了？孫徒弟不衝要動嘛，朕說的是小小的竄改一點禮法的表示體例。比如說這類以車代馬如許的竄改，這對儀製冇甚麼影響吧。”

“皇上――”群臣高呼一句後全數蒲伏在地。

“傳承漢文明，發揚中漢文明是冇錯，但用的著照搬周禮一點都不改嗎？期間在生長，社會在進步。思惟也要跟上期間的腳步，這個事理大師都是曉得的。對，我們要正視禮節。因為我們是禮節之邦。典範中也儲存著“禮節三百，威儀三千”的筆墨。但典範中也說了禮節還要因時、因地、因人而表示情勢有差彆。可你們草擬的儀製卻要生搬硬套，乃至於到了煩瑣生硬的境地。為甚麼？”

“臣覺得不然。”嚴複跪坐在前排第二的位置上，他手抱白玉勿板直身而起：“先賢有言，讀史能夠令人明智，鑒以往能夠知將來。可當臣讀天下史乘時發明，地中海周邊的歐非等地上古前也有很高的文明，臣覺得個彆文明乃至比當時的中漢文明還要先進，可現在已經無蹤。上古四大文明中隻要我中漢文明能夠傳承之今，何故？周漢以後很多王朝君主並非我漢人，如李唐為鮮卑人，蒙元為蒙前人，滿清為滿族人。這些外族同一我中原短則百年，長則達到三百餘年，可為何說中漢文明從未間斷？外族同一我中原的地盤和臣民，可我中華禮節卻同一著民氣，正因為自周公始創之禮的傳承從未間斷過，以是纔有五千年中華史延綿不斷。可傳至前清，大量傳統禮節因為滿清的扼殺而消逝，現在我朝承前明而起，以漢人正統自居，自當以規複我漢人傳統禮節為重擔。請吾皇明鑒。”說完，嚴複長拜於地。有這一拜在前，很多大臣在“臣附議”的聲音下紛繁長拜於地。