第三百八十九章 禮儀之辯[第2頁/共6頁]

中國素稱“禮節之邦”之稱，禮節之多之全可謂是冠絕天下，舉凡宇宙之大、蒼蠅之微。隻要人類餬口中所能遇見之事，詳細到衣食住行、存亡嫁娶等。無不有一套全麵完整的禮節。“禮”在傳統社會無時不在，出行有禮。坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭奠有禮，交戰有禮。在平常餬口中，父子間要“上慈下孝”，兄弟間要“兄友弟恭”，伉儷間要“相敬如賓”。朋友間要“謙恭謙遜”，鄰居間要“守望互助”，等等等等。

本朝統統官員及禮節以漢服、漢禮、漢話為朝廷正式禮節，在統統祭奠、慶典、交際等統統代表國度和官府行動的統統正式和非正式的場合統統人必須著漢服行漢禮。軍隊中仍然留平頭短髮，其表示削髮明其守土之誌。官方自發的行動不受朝廷儀製束縛，其海內各民族及洋人都可普通穿戴各民族本身的特有民族服飾，平常餬口中公眾不受束縛，可自在挑選喜好的服飾。當然，這跪坐之禮在君臣的共同鄙夷下被丟棄了。

李明抬腿就走，急的楊棗兒在身後大呼：你還冇用午膳呢。李明哈哈一笑：“已經氣飽了。”

“您也是，堂堂一國天子天下之尊，有題目好好說話，犯不著老是活力，氣壞了身子可不好。”楊棗兒倒了杯水遞給李明，接著又去翻摺子了。現在身懷有孕，且不說太後不讓楊棗兒上朝。就在大臣們也不肯意，以是隻能待在家裡批閱奏摺。實在按大臣們的定見，皇後就不該該為官上朝。之前那是要用到楊棗兒的漢女身份，好通過如許的體例讓有漢家血緣的李純繼位。但現在皇上就是正宗的漢人，以是就冇這個需求了。在按太後意義，皇後該做是想體例讓皇家子嗣越多越好。教誨部如許的事情純粹是不務正業。李明不管，皇後為正式官員最大的好處就是奉告天下臣民。女子也能夠有本身的奇蹟，這對將來讓女子進入事情崗亭是有好處的。

“當然不能改。” 孫家鼐憤而起家奏道：“寬袖繫帶、雲鬢華裳，這是我漢邦辨彆於蠻夷的標記。是。老臣承認洋人的服飾在穿戴上是比我漢服更便利。可就因為皇上嫌穿戴費事，就要將儀製改成洋人的服飾。如此一來我朝還算甚麼承明而起。另有甚麼臉麵說是大漢正統。皇上要改儀製，老臣決然分歧意。” 孫家鼐說的是義憤填膺，就差吹鬍子瞪眼了。

中華民族是巨大的民族，即便經曆了上百年的屈辱史又能如何。隻要有一個強有力的帝王能將百姓連合一心。新中國不就經曆短短半個世紀後，洋人不也刮目相看了嗎。直到這一刻李明才深深的體味到，讓他來到這個天下的真正目標不是複興中華。不是讓中華民族擺脫一個屈辱史，更不是為中華民族打下一片廣漠的儲存空間。他來到這個天下真正的目標是：擔當中漢文明五千年的文明的精華並把他發揚光大。